ブッダ金の葉

adhivasati	adhivāseti	adhivattha
宿る	宿らせる	宿る、宿った

adhivasati：住む, 居住す　inhabits; lives in

adhi：向けて、上に、対して＋ vasati：住む　⇒　住みつく

用例を見ると、何かに神霊が住みつくことや、悪い考えが生じ残るといった意味に使われる場合が多いようです。
そこで訳語を宿るに統一します。

類語　paṭivasati：居住する

Atha kho yā tasmiṃ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tassa bhikkhuno anukampikā atthakāmā taṃ bhikkhuṃ saṃvejetukāmā yena so bhikkhu tenupasaṅkami;

　すると、その森林に宿る神霊はその比丘へ憐れみ利益させよう、その比丘を奮起させたいと、その比丘に近づいた。

出典: sn9.1

Tassa evaṃ hoti .	彼にはこのような（思い）があります。
‘aho vatāhaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyya’nti.	『ああ、私は身の崩壊より死後に、根の香に宿る神々の仲間に再生したい』と。

出典: sn31.3

Idha, bhikkhave, bhikkhuno cakkhunā rūpaṃ disvā uppajjanti pāpakā akusalā sarasaṅkappā saṃyojaniyā.	比丘たちよ、ここに比丘には、眼で色を見て結縛につながる、悪しき不善な諸思惟の流れが生じます。
Tañce bhikkhu nādhivāseti pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, veditabbametaṃ, bhikkhave, bhikkhunā .	もし比丘がそれを宿らせず、捨て去り、除去し、終結させ、非有に至らせれば、比丘たちよ、比丘はこう知るべきです、
‘na parihāyāmi kusalehi dhammehi’.	『私は諸善法から衰退していない。

出典: sn35.96

Atha kho sambahulā ārāmadevatā vanadevatā rukkhadevatā osadhitiṇavanappatīsu adhivatthā devatā saṅgamma samāgamma cittaṃ gahapatiṃ etadavocuṃ .

　すると多くの園林の神霊、森の神霊、樹木の神霊、薬草や草、御神木に宿る神霊たちが集い、集まってチッタ居士にこう言った、

出典: sn41.10