vācāvācīvacīvacana
言葉、語

表記のvācāは女性名詞で、ā語基の曲用をしますが、vācīとvacīは複合語内で使われるときの形になるようです。文法的に厳密に言うと別の語かも知れませんが、意味はほとんど同じようなので、同じ訳語の仲間として扱ってみます。

類語　vācasika：語の

‘‘Ekassa cepi, bhante, daḷhadhammassa dhanuggahassa susikkhitassa katahatthassa katūpāsanassa kaṇḍaṃ khittaṃ appatiṭṭhitaṃ pathaviyaṃ gahetvā āhareyya .「尊者よ、たとえよく学んだ、腕の良い、熟練した、強力な弓の射手一人の、放たれて地面に止まる前の矢をつかんで持ち去れるなら、
‘javano puriso paramena javena samannāgato’ti alaṃ vacanāya, ko pana vādo catunnaṃ daḷhadhammānaṃ dhanuggahānaṃ susikkhitānaṃ katahatthānaṃ katūpāsanāna’’nti?『最高の速さをそなえた迅速な男』という言葉はふさわしいのに、よく学んだ、腕の良い、熟練した、強力な弓の射手四人の（矢をつかむ者には）どんな言葉がありましょう」と。
出典: sn20.6
Nimuggā kuṇapamhete, khuppipāsasamappitā.　飢え渇きを有し　死骸のうちに沈むこれらの者
‘‘Kiṃ nu tesaṃ pihayasi, anāgārāna vāsava;　いったい　家なき彼らの何を羨むのか　ヴァーサヴァよ
Ācāraṃ isinaṃ brūhi, taṃ suṇoma vaco tavā’’ti.　仙人たちの常行を述べたまえ　我々はあなたのその言葉を聞こう』と。
出典: sn11.20
upasaṅkamitvā mama vacanena bhagavato pāde sirasā vandatha .　近づいてから、私の言葉をもって世尊の御足に頂礼して下さい。
‘vakkali, bhante, bhikkhu ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno, so bhagavato pāde sirasā vandatī’ti.『尊者よ、ヴァッカリ比丘は患い、苦しみ、重病です。彼は世尊の御足に頂礼します』と。
出典: sn22.87
Atha kho āyasmā puṇṇo bhagavato vacanaṃ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā senāsanaṃ saṃsāmetvā pattacīvaramādāya yena sunāparanto janapado tena cārikaṃ pakkāmi. 　するとプンナ尊者は世尊の言葉に歓喜し随喜して、座から起き上がり世尊に礼拝し右回りの礼をして、坐臥処をたたみ鉢と衣を持ってスナーパランタ国へ遊行に出発した。 
出典: sn35.88
Yaṃ kho, bhikkhave, etarahi kammaṃ karoti kāyena vācāya manasā, idaṃ vuccati, bhikkhave, navakammaṃ. 　比丘たちよ、いま身、口(語)、意で行う業。比丘たちよ、これが新しい業と呼ばれます。 
出典: sn35.146

sn36.11：「初禅に到達した者の語は滅されている。」