ブッダ金の葉

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‘‘Navapurāṇāni, bhikkhave, kammāni desessāmi kammanirodhaṃ kammanirodhagāminiñca paṭipadaṃ.	「比丘たちよ、私は昔の業と新しい業、業の滅、そして業の滅に至る行道を示します。
Taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha;	それを聞き、よく作意しなさい。
bhāsissāmīti.	私は語りましょう。

Katamañca, bhikkhave, purāṇakammaṃ?	それでは比丘たちよ、昔の業とは何か？
Cakkhu, bhikkhave, purāṇakammaṃ abhisaṅkhataṃ abhisañcetayitaṃ vedaniyaṃ daṭṭhabbaṃ…pe…	比丘たちよ、眼は為作され為思念された昔の業と、知られ見られるべきです。　…中略…

jivhā purāṇakammā abhisaṅkhatā abhisañcetayitā vedaniyā daṭṭhabbā…pe…	舌は為作され為思念された昔の業と、知られ見られるべきです。　…中略…
mano purāṇakammo abhisaṅkhato abhisañcetayito vedaniyo daṭṭhabbo.	意は為作され為思念された昔の業と、知られ見られるべきです。
Idaṃ vuccati, bhikkhave, purāṇakammaṃ.	比丘たちよ、これが昔の業と呼ばれます。
Katamañca, bhikkhave, navakammaṃ?	それでは比丘たちよ、新しい業とは何か？

Yaṃ kho, bhikkhave, etarahi kammaṃ karoti kāyena vācāya manasā, idaṃ vuccati, bhikkhave, navakammaṃ.

　比丘たちよ、いま身、口(語)、意で行う業。比丘たちよ、これが新しい業と呼ばれます。

Katamo ca, bhikkhave, kammanirodho?	それでは比丘たちよ、業の滅とは何か？
Yo kho, bhikkhave, kāyakammavacīkammamanokammassa nirodhā vimuttiṃ phusati, ayaṃ vuccati, bhikkhave, kammanirodho.	比丘たちよ、身業、語業、意業の滅によって解脱に触れること。これが業の滅と呼ばれます。
Katamā ca, bhikkhave, kammanirodhagāminī paṭipadā?	それでは比丘たちよ、業の滅に至る行道とは何か？
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṃ –	それが八支聖道、すなわち、
sammādiṭṭhi, sammāsaṅkappo, sammāvācā, sammākammanto, sammāājīvo, sammāvāyāmo, sammāsati, sammāsamādhi –	正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定です。
ayaṃ vuccati, bhikkhave, kammanirodhagāminī paṭipadā.	比丘たちよ、これが業の滅に至る行道と呼ばれます。
Iti kho, bhikkhave, desitaṃ mayā purāṇakammaṃ, desitaṃ navakammaṃ, desito kammanirodho, desitā kammanirodhagāminī paṭipadā.	かくして比丘たちよ、私によって昔の業が示され、新しい業が示され、業の滅が示され、業の滅に至る行道が示されました。

Yaṃ kho, bhikkhave, satthārā karaṇīyaṃ sāvakānaṃ hitesinā anukampakena anukampaṃ upādāya, kataṃ vo taṃ mayā.

　比丘たちよ、弟子たちへ恩恵を求める、憐れみある師によってなされるべきこと、それを私は憐れみをもって君たちになしました。

Etāni, bhikkhave, rukkhamūlāni, etāni suññāgārāni.	比丘たちよ、これらの木の根元、これらの空き家があります。
Jhāyatha, bhikkhave, mā pamādattha;	比丘たちよ、禅をなしなさい。放逸となるなかれ。

mā pacchāvippaṭisārino ahuvattha.	後に悔やむ者となるなかれ。
Ayaṃ vo amhākaṃ anusāsanī’’ti.	これが君たちへの私の指導です」と。