ブッダ金の葉

anudiṭṭhi
随見

随見、邪見、見　an “after-view”, sceptical view, speculation, heresy

anu：随い、順に、次に、続いて＋ diṭṭhi：見

従い、続いて生じる見という意味のようですが、要調査です。
micchādiṭṭhi：邪見のように悪い意味に使われるようです。

■■■■■ anudiṭṭhi の意味（出典：ChatGPT）■■■■■

anudiṭṭhi は「～にまつわる見解」を意味する

この語は anu-（後に続く、関連する）+ diṭṭhi（見解） から成り立ち、「ある対象に関する見解」 というニュアンスを持つ。

▶ anudiṭṭhi の具体例
- attānudiṭṭhi（我にまつわる見解） → 「自己に関する見解（我見）」

例：「自己が実在する」「自己は永遠である」などの誤った見解。

- pubbantānudiṭṭhi（前際にまつわる見解） → 「過去に関する見解（前際見）」

例：「私は過去にこういう存在だった」「世界は過去からずっと存在していた」などの誤った見解。

- aparantānudiṭṭhi（後際にまつわる見解） → 「未来に関する見解（後際見）」

例：「死後も自己は存続する」「世界は永遠に続く」などの誤った見解。

▶ diṭṭhi との違い

語	意味	例
diṭṭhi	一般的な「見解」「見方」	micchādiṭṭhi（邪見）
anudiṭṭhi	「～にまつわる見解」「～についての一連の考え」	attānudiṭṭhi（我見）, pubbantānudiṭṭhi（前際見）

類語　

‘‘Evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya passato pubbantānudiṭṭhiyo na honti.	そのようにこれを如実に正しい智慧で見る者には、前際における諸々の随見はなく、
Pubbantānudiṭṭhīnaṃ asati, aparantānudiṭṭhiyo na honti.	前際における諸々の随見がなければ、後際における諸々の随見はなく、

出典: sn22.46

‘‘Kismiṃ nu kho, bhikkhave, sati, kiṃ upādāya, kiṃ abhinivissa attānudiṭṭhi uppajjatī’’ti?

「比丘たちよ、いったい何があるとき、何を取して何に執持して、我の随見が生じるのでしょうか？」と。

出典: sn22.156

‘‘Cakkhuṃ kho, bhikkhu, anattato jānato passato attānudiṭṭhi pahīyati.

「比丘よ、眼を無我と知り見る者の我の随見は断じられます。

出典: sn35.167