ブッダ金の葉

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abhisambuddha
現等覚した

現等覚せる, 現覚ある gained the highest wisdom

abhi：超えた、優れた、対して＋ saṃbuddha：等覚した（sambujjhatiの過去分詞）

PTSの辞書では、(a) (pass.) realised, perfectly understood　(b) (med.) one who has come to the realisation of the highest wisdom, fully-awakened, attained Buddhahood, realising, enlightened　となっています。
”現に正しく覚った”、”完全に目覚めた方”という意味です。
abhiの訳語が”現”となっており、昔中国で漢訳されたときにabhiを現にあてたようです。(他にもたくさん例があります。)
よい別の訳語が思いつかないので、とりあえず伝統的な訳語を採用しておきます。

‘‘Loke dukkhaparetasmiṃ, jarāmaraṇasaṃyute;	老死に結ばれ　苦に打ち負かされた世界で
Jarāmaraṇamokkhāya, yaṃ dhammaṃ abhisambudhaṃ;	老死から逃れるため　現等覚されたその法

出典: sn10.7

‘‘vipassissa, bhikkhave, bhagavato arahato sammāsambuddhassa pubbeva sambodhā anabhisambuddhassa bodhisattasseva sato etadahosi .

「比丘たちよ、阿羅漢・正等覚者たるヴィパッシー世尊が等覚以前、まだ現等覚していなかった菩薩のとき、この（思い）があった。

出典: sn12.4

‘‘bhavampi no gotamo anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambuddhoti paṭijānātī’’ti?

「ゴータマ尊者は無上の正等覚を現等覚したと認めますか？」と。

出典: sn3.1

Ete te, gāmaṇi, ubho ante anupagamma majjhimā paṭipadā tathāgatena abhisambuddhā .	村長よ、この両端、それらに近づくことなく、如来によって現等覚された中道は、
cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.	眼となり智となり、静寂・証知・等覚・涅槃をもたらします。

出典: sn42.12