ブッダ金の葉

saṃyuñjati	saṃyutta	saṃyoga
結ぶ	結ばれた、相応した	結合

結べる, 結合せる, 相応せる, 関係せる　connected; combined; bound together

saṃ：共に＋ yutta：軛（くびき）された　＝＞　共にくびきを架せられた、結縛された（労役牛のイメージですくびき）

頻出語のsaṃyojana：結縛は、saṃyogaとの違いの調査のため別リンクとしておきます。

類語　sampayutta：結びついた、　 visaṃyutta：離縛した、　yoga：瑜伽

Yo kho myāyaṃ dhammo appiyo amanāpo, kathāhaṃ paraṃ tena saṃyojeyya’nti!

　この法が私にとって愛しくなく好ましくないのに、なぜ私は、他者をそれに結ばせようか？』と。

出典: sn55.7

‘‘Ujuko nāma so maggo, abhayā nāma sā disā;	「“まっすぐ“というその道　”無畏“というその方角
Ratho akūjano nāma, dhammacakkehi saṃyuto.	法輪に結ばれた”きしまない”という二輪車
‘‘Hirī tassa apālambo, satyassa parivāraṇaṃ;	恥はその安全具　“念“はその幌（ほろ）
Dhammāhaṃ sārathiṃ brūmi, sammādiṭṭhipurejavaṃ.	法を御者、”正見“を先行者と私は述べる

出典: sn1.46

sārāgā saṃyujjanti;	染着ゆえに結ばれ、
saṃyogā saṃkilissanti.	結合ゆえに汚染します。

出典: sn22.60

Nandiyā sati sārāgo hoti;	喜びがあれば染着があり、
sārāge sati saṃyogo hoti.	染着があれば結合があります。

出典: sn35.63

Saṃyogaparamā tveva, sambhogā sabbapāṇinaṃ;	すべての生命の受用は　（目的との）結合こそが最上という
Nipphannasobhano attho, khantyā bhiyyo na vijjatī’’ti.	目的は達成されて輝く　忍受より勝るものはない」と。

出典: sn11.8

‘‘Evaṃ khandhe avekkheyya, bhikkhu āraddhavīriyo;	精進に励む比丘は　このように諸蘊を眺めなさい
Divā vā yadi vā rattiṃ, sampajāno paṭissato.	昼または夜に　正知者、向念者として
‘‘Jaheyya sabbasaṃyogaṃ, kareyya saraṇattano;	すべての結合を捨てなさい　自己の依処を作りなさい

出典: sn22.95

‘‘Manasā ce pasannena, yadaññamanusāsati;	（しかし）もし浄まった意をもって他者を指導するなら
Na tena hoti saṃyutto, yānukampā [sānukampā (sī. pī.)] anuddayā’’ti.	憐れみや同情により　結ばれない」と。

出典: sn10.2

‘‘Loke dukkhaparetasmiṃ, jarāmaraṇasaṃyute;	老死に結ばれ　苦に打ち負かされた世界で
Jarāmaraṇamokkhāya, yaṃ dhammaṃ abhisambudhaṃ;	老死から逃れるため　現等覚されたその法

出典: sn10.7

So sukhañce vedanaṃ vedayati, saññutto naṃ vedayati.

　もし彼が楽受を感受するなら、結ばれたままそれを感受し、

出典: sn36.6

‘‘Imehi ca pana, nandaka, catūhi dhammehi samannāgato ariyasāvako āyunā saṃyutto hoti dibbenapi mānusenapi;	そしてまたナンダカよ、これら四法を備えた聖弟子は天の寿命にも、人の寿命にも結ばれ、
vaṇṇena saṃyutto hoti dibbenapi mānusenapi;	天の容姿にも、人の容姿にも結ばれ、
sukhena saṃyutto hoti dibbenapi mānusenapi;	天の幸福にも、人の幸福にも結ばれ、
yasena saṃyutto hoti dibbenapi mānusenapi;	天の名声にも、人の名声にも結ばれ、
ādhipateyyena saṃyutto hoti dibbenapi mānusenapi.	天の支配権にも、人の支配権にも結ばれます。

出典: sn55.30

●ここではsaṃyojanaとsaṃyuttaがほぼ同じ意味で使われています。

‘‘Seyyathāpi, āvuso, kāḷo ca balībaddo odāto ca balībaddo ekena dāmena vā yottena vā saṃyuttā assu.	たとえば友よ、黒い牛と白い牛が一本の縄か綱で結ばれているとします。
Yo nu kho evaṃ vadeyya .	さて、誰かがこのように語るなら、
‘kāḷo balībaddo odātassa balībaddassa saṃyojanaṃ, odāto balībaddo kāḷassa balībaddassa saṃyojana’nti, sammā nu kho so vadamāno vadeyyā’’ti?	『黒い牛が白い牛の結縛であり、白い牛が黒い牛の結縛である』と。いったい彼は語り手として正しく語っているでしょうか？」と。

出典: sn35.233