ブッダ金の葉

sn48.52『茉莉経』Mallikasuttaṃ

Evaṃ me sutaṃ .	私はこのように聞いた。
ekaṃ samayaṃ bhagavā mallesu [mallakesu (sī. syā. kaṃ.), mallikesu (ka.)] viharati uruvelakappaṃ nāma mallānaṃ nigamo.	ある時、世尊はマッラ国のウルヴェーラカッパというマッラ族の町に住されていた。
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi .	そのとき世尊は比丘たちに呼びかけられた。
‘‘yāvakīvañca, bhikkhave, ariyasāvakassa ariyañāṇaṃ na uppannaṃ hoti neva tāva catunnaṃ indriyānaṃ saṇṭhiti hoti, neva tāva catunnaṃ indriyānaṃ avaṭṭhiti hoti.	「比丘たちよ、聖弟子に聖なる智がまだ生じてない間はずっと、その間は四つの根の住立はなく、その間は四つの根の安定もありません。
Yato ca kho, bhikkhave, ariyasāvakassa ariyañāṇaṃ uppannaṃ hoti, atha catunnaṃ indriyānaṃ saṇṭhiti hoti, atha catunnaṃ indriyānaṃ avaṭṭhiti hoti’’.	そして比丘たちよ、聖弟子に聖なる智がすでに生じているなら、そのとき四つの根の住立があり、そのとき四つの根の安定があります。
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, yāvakīvañca kūṭāgārassa kūṭaṃ na ussitaṃ hoti, neva tāva gopānasīnaṃ saṇṭhiti hoti, neva tāva gopānasīnaṃ avaṭṭhiti hoti.	たとえば比丘たちよ、尖塔家屋の頂部がまだ立てられていない間はずっと、その間は垂木の住立はなく、その間は垂木の安定もありません。
Yato ca kho, bhikkhave, kūṭāgārassa kūṭaṃ ussitaṃ hoti, atha gopānasīnaṃ saṇṭhiti hoti, atha gopānasīnaṃ avaṭṭhiti hoti.	そして比丘たちよ、尖塔家屋の頂部がすでに立てられているなら、そのとき垂木の住立があり、そのとき垂木の安定があります。
Evameva kho, bhikkhave, yāvakīvañca ariyasāvakassa ariyañāṇaṃ na uppannaṃ hoti, neva tāva catunnaṃ indriyānaṃ saṇṭhiti hoti, neva tāva catunnaṃ indriyānaṃ avaṭṭhiti hoti.	まさにそのように比丘たちよ、聖弟子に聖なる智がまだ生じてない間はずっと、その間は四つの根の住立はなく、その間は四つの根の安定もありません。
Yato ca kho, bhikkhave, ariyasāvakassa ariyañāṇaṃ uppannaṃ hoti, atha catunnaṃ indriyānaṃ…pe…　avaṭṭhiti hoti.	そして比丘たちよ、聖弟子に聖なる智がすでに生じているなら、そのとき四つの根の住立があり、そのとき四つの根の安定があります。
‘‘Katamesaṃ catunnaṃ?	その四つとは何か？
Saddhindriyassa, vīriyindriyassa, satindriyassa, samādhindriyassa.	信根、精進根、念根、定根です。
Paññavato, bhikkhave, ariyasāvakassa tadanvayā saddhā saṇṭhāti, tadanvayaṃ vīriyaṃ saṇṭhāti, tadanvayā sati saṇṭhāti, tadanvayo samādhi saṇṭhātī’’ti.	比丘たちよ、智慧ある聖弟子には、それに随う信が住立し、それに随う精進が住立し、それに随う念が住立し、それに随う定が住立します」と。