ブッダ金の葉

dhātunānatta
種々なる界

diversity of natures or elements

dhātu：界＋ nāna：種々の、異なる＋ tta：抽象化の接尾辞

いわゆる十八界の要素を指す言葉のようです。
nānattaについては種々性、種々なること、異なることという意味です。複合語を依主釈と解釈すると界の種々性、持業釈と解釈すれば種々なる界となります。訳語は後者を採用しておきます。
注意すべきは、経典ごとにこの言葉の指し示す範囲が変わることです。

‘‘Katamañca, bhikkhave, dhātunānattaṃ?	それでは比丘たちよ、種々なる界とは何か？
Cakkhudhātu rūpadhātu cakkhuviññāṇadhātu, sotadhātu saddadhātu sotaviññāṇadhātu, ghānadhātu gandhadhātu ghānaviññāṇadhātu, jivhādhātu rasadhātu jivhāviññāṇadhātu, kāyadhātu phoṭṭhabbadhātu kāyaviññāṇadhātu, manodhātu dhammadhātu manoviññāṇadhātu .	眼界、色界、眼識界、耳界、声界、耳識界、鼻界、香界、鼻識界、舌界、味界、舌識界、身界、接触界、身識界、意界、法界、意識界。
idaṃ vuccati, bhikkhave, dhātunānatta’’nti.	比丘たちよ、これが種々なる界と呼ばれます」と。

出典: sn14.1

Katamañca, bhikkhave, dhātunānattaṃ?	それでは比丘たちよ、種々なる界とは何か？
Cakkhudhātu sotadhātu ghānadhātu jivhādhātu kāyadhātu manodhātu .idaṃ vuccati, bhikkhave, dhātunānattaṃ’’.	眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界。比丘たちよ、これが種々なる界と呼ばれます。¹⁾

¹⁾

内界と呼ばれます。

出典: sn14.2

katamañca, bhikkhave, dhātunānattaṃ?	それでは比丘たちよ、種々なる界とは何か？
Rūpadhātu saddadhātu gandhadhātu rasadhātu phoṭṭhabbadhātu dhammadhātu .	色界、声界、香界、味界、接触界、法界。²⁾
idaṃ vuccati, bhikkhave, dhātunānatta’’nti.	比丘たちよ、これが種々なる界と呼ばれます。

²⁾

外界と呼ばれます。

出典: sn14.6

●このお経では少し違う表現が使われています。Kittāvatāは言葉の定義を示す言葉です。

‘‘‘dhātunānattaṃ, dhātunānatta’nti, bhante ānanda, vuccati.	「アーナンダ尊者よ、『種々なる界、種々なる界』と言われます。
Kittāvatā nu kho, bhante, dhātunānattaṃ vuttaṃ bhagavatā’’ti?	尊者よ、いったい何をもって世尊は種々なる界と言われたのですか？」と。

出典: sn35.129

‘‘dhātunānattaṃ, bhikkhave, paṭicca uppajjati phassanānattaṃ, phassanānattaṃ paṭicca uppajjati vedanānānattaṃ.

「比丘たちよ、種々なる界に縁りて種々なる触が生じ、種々なる触に縁りて種々なる受が生じます。

出典: sn14.4