ブッダ金の葉

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kāmacchanda
欲望

kāma：欲＋ chanda：欲、意欲　＝　欲望

感覚器官（眼耳鼻舌身）の対象（五欲）への欲のことですが、性欲の意味が強いようです。
sn46.55やmn64_1ではkāmarāga：欲貪と同じに扱われています。ほぼ同義語ですが、kāmacchandaは五蓋文脈・修行障害として語られることが多く、kāmarāgaは結（saṃyojana）・随眠（anusaya）文脈で語られやすいみたいです。
五蓋のひとつであり、五下分結のひとつでもあります。

‘‘Ko ca, bhikkhave, āhāro anuppannassa vā kāmacchandassa uppādāya, uppannassa vā kāmacchandassa bhiyyobhāvāya vepullāya?	では比丘たちよ、未生の欲望の生起の、また既生の欲望の増大・繁栄の食とは何か？
Atthi, bhikkhave, subhanimittaṃ.	比丘たちよ、美しい特相があり、
Tattha ayonisomanasikārabahulīkāro .	そこでの非如理作意の多作。
ayamāhāro anuppannassa vā kāmacchandassa uppādāya, uppannassa vā kāmacchandassa bhiyyobhāvāya vepullāya.	これが未生の欲望の生起の、また既生の欲望の増大・繁栄の食です。¹⁾

¹⁾

この記述からkāmacchanda：欲望は、とくに性的欲望を中心とすることがわかります

出典: sn46.2

類語　chandarāga：愛着　、　欲の関連語

Tathā kho panassa kāmā diṭṭhā honti, yathāssa kāme passato, yo kāmesu kāmacchando kāmasneho kāmamucchā kāmapariḷāho, so nānuseti.

　彼には諸欲がこのように見られています。 —— 諸欲を見ている彼には、諸欲への欲望、諸欲への愛執、諸欲への夢中、諸欲への熱悩というものが随眠しないように。

出典: sn35.244

‘‘Kāmarāgaṭṭhāniyānaṃ, [kāmarāgaṭṭhānīyānaṃ (sī.)] bhikkhave, dhammānaṃ manasikārabahulīkārā anuppanno ceva kāmacchando uppajjati, uppanno ca kāmacchando bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati.

「比丘たちよ、欲貪がとどまるべき諸法への作意の多作によって、未生の欲望が生じ、また既生の欲望も増大と繁栄に展開します。

出典: sn46.23

●mn64_1ではkāmarāga：欲貪と同義に扱われています。