ブッダ金の葉

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sajjati	satta	āsatti
執する、執される	執された	執着
付着される	付着された	付着

着す, 執着す; 躊躇す　 clings to; to be attached

sajjatiは受動態です。satta:生類の語源のようです。

類語　visajjati：執着する、　saṅga：執着

‘‘Rūpaṃ na jīvanti vadanti buddhā, kathaṃ nvayaṃ vindatimaṃ sarīraṃ;	「『色は命ではない』と諸仏は説く　これはこの体をどのように知るのか
Kutassa aṭṭhīyakapiṇḍameti, kathaṃ nvayaṃ sajjati gabbharasmi’’nti.	この肝臓や骨はどこから来るのか　いったいこれは大洞窟（母胎）にどのように執するのか」と。

出典: sn10.1

āvibhāvaṃ, tirobhāvaṃ, tirokuṭṭaṃ tiropākāraṃ tiropabbataṃ asajjamānā gacchatha, seyyathāpi ākāse;

　（体を）現しつつ消えつつ塀を超え、城壁を超え、山を超え、まるで虚空にあるように付着されず進み、

出典: sn12.70

Atha kho bhagavā ākāse pāṇiṃ cālesi.	さて世尊は虚空で手の平を揺らされた。
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, ayaṃ ākāse pāṇi na sajjati na gayhati na bajjhati;	「たとえば比丘たちよ、この手の平は虚空に付着せず、捕らわれず、縛られません。

出典: sn16.3

Seyyathāpi, bhikkhave, dīghalomikā eḷakā kaṇṭakagahanaṃ paviseyya.	たとえば比丘たちよ、毛の長い羊が、いばらの茂みに入るとします。
Sā tatra tatra sajjeyya, tatra tatra gayheyya [gaccheyya (sī.), gaṇheyya (syā. kaṃ. pī. ka.)], tatra tatra bajjheyya, tatra tatra anayabyasanaṃ āpajjeyya.	それはあちこちで付着され、あちこちで捕えられ、あちこちで縛られ、あちこちで不幸と災難に陥るでしょう。

出典: sn17.4

‘‘Sabbā āsattiyo chetvā, vineyya hadaye daraṃ;	すべての執着を断ち、心における不安を調伏して、
Upasanto sukhaṃ seti, santiṃ pappuyya cetasā’’ti [cetasoti (sī.)].	心により静まりを得て、静まって楽に横になる」と。

出典: sn10.8