ブッダ金の葉

sn22.28『第三楽味経』Tatiyaassādasuttaṃ

Sāvatthinidānaṃ.	サーヴァッティーにちなむ話。
‘‘No cedaṃ, bhikkhave, rūpassa assādo abhavissa nayidaṃ sattā rūpasmiṃ sārajjeyyuṃ.	「比丘たちよ、もし色の楽味がなかったら、衆生は色へ染着しないでしょう。
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi rūpassa assādo, tasmā sattā rūpasmiṃ sārajjanti.	しかし比丘たちよ、色の楽味はあり、それゆえ衆生は色へ染着します。
No cedaṃ, bhikkhave, rūpassa ādīnavo abhavissa nayidaṃ sattā rūpasmiṃ nibbindeyyuṃ.	比丘たちよ、もし色の危難がなかったら、衆生は色について厭わないでしょう。
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi rūpassa ādīnavo, tasmā sattā rūpasmiṃ nibbindanti.	しかし比丘たちよ、色の危難はあり、それゆえ衆生は色について厭います。
No cedaṃ, bhikkhave, rūpassa nissaraṇaṃ abhavissa nayidaṃ sattā rūpasmā nissareyyuṃ.	比丘たちよ、もし色の出離がなかったら、衆生は色から出離しないでしょう。
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi rūpassa nissaraṇaṃ, tasmā sattā rūpasmā nissaranti.	しかし比丘たちよ、色の出離はあり、それゆえ衆生は色から出離します。
No cedaṃ, bhikkhave, vedanāya…pe…	比丘たちよ、もし受の楽味がなかったら、　…中略…
no cedaṃ, bhikkhave, saññāya…	比丘たちよ、もし想の楽味がなかったら、　…中略…
no cedaṃ, bhikkhave, saṅkhārānaṃ nissaraṇaṃ abhavissa, nayidaṃ sattā saṅkhārehi nissareyyuṃ.	比丘たちよ、もし行の出離がなかったら、衆生は行から出離しないでしょう。
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi saṅkhārānaṃ nissaraṇaṃ, tasmā sattā saṅkhārehi nissaranti.	しかし比丘たちよ、行の出離はあり、それゆえ衆生は行から出離します。
No cedaṃ, bhikkhave, viññāṇassa assādo abhavissa, nayidaṃ sattā viññāṇasmiṃ sārajjeyyuṃ.	比丘たちよ、もし識の楽味がなかったら、衆生は識へ染着しないでしょう。
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi viññāṇassa assādo, tasmā sattā viññāṇasmiṃ sārajjanti.	しかし比丘たちよ、識の楽味はあり、それゆえ衆生は識へ染着します。
No cedaṃ, bhikkhave, viññāṇassa ādīnavo abhavissa, nayidaṃ sattā viññāṇasmiṃ nibbindeyyuṃ.	比丘たちよ、もし識の危難がなかったら、衆生は識について厭わないでしょう。
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi viññāṇassa ādīnavo, tasmā sattā viññāṇasmiṃ nibbindanti.	しかし比丘たちよ、識の危難はあり、それゆえ衆生は識について厭います。
No cedaṃ, bhikkhave, viññāṇassa nissaraṇaṃ abhavissa, nayidaṃ sattā viññāṇasmā nissareyyuṃ.	比丘たちよ、もし識の出離がなかったら、衆生は識から出離しないでしょう。
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi viññāṇassa nissaraṇaṃ, tasmā sattā viññāṇasmā nissaranti.	しかし比丘たちよ、識の出離はあり、それゆえ衆生は識から出離します。
‘‘Yāvakīvañca, bhikkhave, sattā imesaṃ pañcannaṃ upādānakkhandhānaṃ assādañca assādato ādīnavañca ādīnavato nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṃ nābbhaññaṃsu [nābbhaññiṃsu (sī.)];	どれほどであれ比丘たちよ、衆生がこれら五取蘊の楽味を楽味として、危難を危難として、出離を出離として如実に証知しない限り、
neva tāva, bhikkhave, sattā sadevakā lokā samārakā sabrahmakā sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya nissaṭā visaṃyuttā vippamuttā vimariyādīkatena cetasā vihariṃsu.	比丘たちよ、衆生は決して神、魔、梵天を含む世界から、沙門、婆羅門、王を含む人々から出離し、離縛し、自由となって無制限の心により住することはありません。
Yato ca kho, bhikkhave, sattā imesaṃ pañcannaṃ upādānakkhandhānaṃ assādañca assādato ādīnavañca ādīnavato nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṃ abbhaññaṃsu;	しかし比丘たちよ、衆生がこれら五取蘊の楽味を楽味として、危難を危難として、出離を出離として如実に証知したならば、
atha, bhikkhave, sattā sadevakā lokā samārakā sabrahmakā sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya nissaṭā visaṃyuttā vippamuttā vimariyādīkatena cetasā viharanti’’.	そのとき比丘たちよ、衆生は神、魔、梵天を含む世界から、沙門、婆羅門、王を含む人々から出離し、離縛し、自由となって無制限の心により住します」と。