ブッダ金の葉

sn47.23『衰退経』Parihānasuttaṃ

Ekaṃ samayaṃ āyasmā ca ānando āyasmā ca bhaddo pāṭaliputte viharanti kukkuṭārāme.	ある時、アーナンダ尊者とバッダ尊者はパータリプッタの鶏園に住していた。
Atha kho āyasmā bhaddo sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā ānando tenupasaṅkami;	さてバッダ尊者は、夕刻に独坐より立ち上って、アーナンダ尊者のもとに近づいた。
upasaṅkamitvā āyasmatā ānandena saddhiṃ sammodi.	近づいてアーナンダ尊者と挨拶を交わした。
Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.	喜ばしい挨拶の話を交わしてから一隅に座った。
Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā bhaddo āyasmantaṃ ānandaṃ etadavoca .	一隅に座ったバッダ尊者は、アーナンダ尊者にこう言った。
‘‘ko nu kho, āvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena saddhammaparihānaṃ hoti?	「友アーナンダよ、いったい何の因、何の縁によって正法の衰退があるのですか？
Ko nu kho, āvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena saddhammaaparihānaṃ hotī’’ti?	友アーナンダよ、いったい何の因、何の縁によって正法の衰退がないのですか？」と。
‘‘Sādhu sādhu, āvuso bhadda!	「善きかな、善きかな。友バッダよ。
Bhaddako kho te, āvuso bhadda, ummaṅgo, bhaddakaṃ paṭibhānaṃ, kalyāṇī paripucchā.	友バッダよ、あなたには幸運なるきっかけ、幸運なる弁才、善き問いかけがあります。
Evañhi tvaṃ, āvuso bhadda, pucchasi .	友バッダよ、あなたはじつにこのように問いました ——
‘ko nu kho, āvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena saddhammaparihānaṃ hoti?	『友アーナンダよ、いったい何の因、何の縁によって正法の衰退があるのですか？
Ko panāvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena saddhammaaparihānaṃ hotī’’’ti?	友アーナンダよ、いったい何の因、何の縁によって正法の衰退がないのですか？』」と。
‘‘Evamāvuso’’ti.	「そうです、友よ」と。
‘‘Catunnaṃ kho, āvuso, satipaṭṭhānānaṃ abhāvitattā abahulīkatattā saddhammaparihānaṃ hoti.	「友よ、四つの念処の修養されず、多修されたなかったゆえに、正法の衰退があるのです。
Catunnañca kho, āvuso, satipaṭṭhānānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā saddhammaaparihānaṃ hoti’’.	友よ、四つの念処の修養・多修により、正法の衰退がないのです。
‘‘Katamesaṃ catunnaṃ?	その四つとは何か？
Idhāvuso, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;	友よ、ここに比丘は、身において身を随観し熱意と正知と念ある者として住します。世間における羨望と憂を調伏しつつ。
vedanāsu…pe…	諸受において　…中略…
citte…pe…	心において　…中略…
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.	諸法において法を随観し熱意と正知と念ある者として住します。世間における羨望と憂を調伏しつつ。
Imesaṃ kho, āvuso, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ abhāvitattā abahulīkatattā saddhammaparihānaṃ hoti.	友よ、これら四つの念処の修養されず、多修されたなかったゆえに、正法の衰退があるのです。
Imesañca kho, āvuso, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā saddhammaaparihānaṃ hotī’’ti.	友よ、これら四つの念処の修養・多修により、正法の衰退がないのです」と。