ブッダ金の葉

subhāsita
善く語られた	善語

su：よく、善く＋ bhāsita：語られた　[pp. of bhāsati]　：よく語られた（言葉）＝善語

頻出語です。省略形として”善語”も採用しておきます。
仏陀の九徳（Buddha Vandanā）の”svākkhāto”も似ていますが、これはsu+akkhātaで（ブッダにより）善く告げられたという意味です。

類語　 dubbhāsita：悪く語られた、悪語、　　svākkhāta：よく説かれた

🟦善く語られた🟦

‘‘Na paccanīkasātena, suvijānaṃ subhāsitaṃ;	「善く語られたことも　反論好きによって　よくわからなくなる
Upakkiliṭṭhacittena, sārambhabahulena ca.	敵意多き　不純な心によって

出典: sn7.16

Yāvasubhāsitaṃ cidaṃ āyasmatā sāriputtena.

　これがサーリプッタ尊者によりここまで善く語られました。

出典: sn12.67

Ime cepi, mahānāma, mahāsālā subhāsitaṃ dubbhāsitaṃ ājāneyyuṃ, ime cāhaṃ [imevāhaṃ (syā. kaṃ.), imesāhaṃ (ka.)] mahāsāle byākareyyaṃ .

　マハーナーマよ、これらの大サーラ樹でさえ、もし善く語られたことと悪く語られたことを理解できる（見分ける）なら、私はこれらの大サーラ樹に授記するでしょう。¹⁾

¹⁾

mahāsālā は通常「大豪邸の主」と訳されるが、注釈を参考にしつつ、sāla（サーラ樹）として読むと、文脈上の皮肉と kimaṅgaṃ pana（ましてや）以下が自然に理解されます。

出典: sn55.24

🟦善語🟦

‘hotu, devānaminda, subhāsitena jayo’ti.

『神々の王よ、善語により勝利あれ』と。

出典: sn11.5

‘‘Bhāsaye jotaye dhammaṃ, paggaṇhe isinaṃ dhajaṃ;	法を語り輝きなさい　仙人の旗を掲げよ
Subhāsitadhajā isayo, dhammo hi isinaṃ dhajo’’ti.	仙人は善語を旗とする　法は仙人の旗だから」と。

出典: sn21.7

Katamehi catūhi?	四つとは何か。
Idha, bhikkhave, bhikkhu subhāsitaṃyeva bhāsati no dubbhāsitaṃ, dhammaṃyeva bhāsati no adhammaṃ, piyaṃyeva bhāsati no appiyaṃ, saccaṃyeva bhāsati no alikaṃ.	比丘たちよ、ここに比丘は悪語でなく善語だけを語り、非法でなく法だけを語り、嫌なことでなく愛しきことだけを語り、嘘でなく真実だけを語ります。

出典: sn8.5