ブッダ金の葉

sn8.5『善語経』Subhāsitasuttaṃ

Sāvatthinidānaṃ.	サーヴァッティーにちなむ話。　…
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi .	そのとき世尊は比丘たちに呼びかけられた。
‘‘bhikkhavo’’ti.	「比丘たちよ」と。
‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.	「尊者よ」と、かの比丘たちは世尊に応じた。
Bhagavā etadavoca .	世尊はこう言われた。
‘‘Catūhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatā vācā subhāsitā hoti, no dubbhāsitā;	「比丘たちよ、四支分を備えた言葉は悪語でなく善語であり、
anavajjā ca ananuvajjā ca viññūnaṃ.	識者たちにとって、罪がなく、叱責されることもありません。
Katamehi catūhi?	四つとは何か。
Idha, bhikkhave, bhikkhu subhāsitaṃyeva bhāsati no dubbhāsitaṃ, dhammaṃyeva bhāsati no adhammaṃ, piyaṃyeva bhāsati no appiyaṃ, saccaṃyeva bhāsati no alikaṃ.	比丘たちよ、ここに比丘は悪語でなく善語だけを語り、非法でなく法だけを語り、嫌なことでなく愛しきことだけを語り、嘘でなく真実だけを語ります。
Imehi kho, bhikkhave, catūhi aṅgehi samannāgatā vācā subhāsitā hoti, no dubbhāsitā, anavajjā ca ananuvajjā ca viññūna’’nti.	比丘たちよ、これら四支分を備えた言葉は悪語でなく善語であり、識者たちにとって、罪がなく、叱責されることもありません」と。
Idamavoca bhagavā, idaṃ vatvāna sugato athāparaṃ etadavoca satthā .	世尊はこうおっしゃり、師である善逝はさらにこう言われた。
‘‘Subhāsitaṃ uttamamāhu santo,	「善人たちは　善語は最上なりと言う
Dhammaṃ bhaṇe nādhammaṃ taṃ dutiyaṃ;	その二　非法でなく法を語るべし
Piyaṃ bhaṇe nāppiyaṃ taṃ tatiyaṃ,	その三　嫌なことでなく愛しきことを語るべし
Saccaṃ bhaṇe nālikaṃ taṃ catuttha’’nti.	その四　嘘でなく真実を語るべし」と。
Atha kho āyasmā vaṅgīso uṭṭhāyāsanā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā yena bhagavā tenañjaliṃ paṇāmetvā bhagavantaṃ etadavoca .	するとヴァンギーサ尊者は、座から起き上がり、上衣を一肩にかけ、世尊へ合掌を向けて世尊にこう言った。
‘‘paṭibhāti maṃ bhagavā, paṭibhāti maṃ sugatā’’ti.	「世尊よ、私にひらめきました。善逝よ、私にひらめきました」と。
‘‘Paṭibhātu taṃ vaṅgīsā’’ti bhagavā avoca.	「ヴァンギーサよ、それを表しなさい。」と、世尊は言われた。
Atha kho āyasmā vaṅgīso bhagavantaṃ sammukhā sāruppāhi gāthāhi abhitthavi .	そこでヴァンギーサ尊者は、世尊の面前でふさわしい偈をもってほめ称えた。
‘‘Tameva vācaṃ bhāseyya, yāyattānaṃ na tāpaye;	「それにより自己を苦しめないような　その言葉だけを語るべし
Pare ca na vihiṃseyya, sā ve vācā subhāsitā.	また他の人々を害さないならその言葉はまさに善語なり
‘‘Piyavācaṃva bhāseyya, yā vācā paṭinanditā;	歓迎されるような言葉　愛しい言葉だけを語るべし
Yaṃ anādāya pāpāni, paresaṃ bhāsate piyaṃ.	諸悪を取ることなく　他者へ愛しいことを語るべし
‘‘Saccaṃ ve amatā vācā, esa dhammo sanantano;	真実こそ不死の言葉　これは太古からの法なり
Sacce atthe ca dhamme ca, āhu santo patiṭṭhitā.	真実と意義と法に確立した善人たちは言う
‘‘Yaṃ buddho bhāsate vācaṃ, khemaṃ nibbānapattiyā;	『涅槃の獲得のために　仏陀が語られる安穏な
Dukkhassantakiriyāya, sā ve vācānamuttamā’’ti.	苦の終わりをなすための言葉　それはまさに諸々の言葉のうちで最上なり』」と。