ブッダ金の葉

vihiṃsā	vihiṃsati
害	害する

害, 害意, 悩害 [f.] cruelty; injury; injuring

類語　ahiṃsā：不害、v(b)yāpāda：悪意、v(b)yābādha：加害

‘‘Apārutā tesaṃ amatassa dvārā,	「彼らに不死の門は開かれた
Ye sotavanto pamuñcantu saddhaṃ;	耳ある者たちは信を解放せよ
Vihiṃsasaññī paguṇaṃ na bhāsiṃ,	害想ある者たちに練達した私は
Dhammaṃ paṇītaṃ manujesu brahme’’ti.	優れた法を人々へ語らなかった　梵天よ」と。

出典: sn6.1

Tena kho pana samayena so bhikkhu divāvihāragato pāpake akusale vitakke vitakketi, seyyathidaṃ .	さてその時、その比丘は昼住に入り、悪しき不善の尋を尋思していた。すなわち、
kāmavitakkaṃ, byāpādavitakkaṃ, vihiṃsāvitakkaṃ.	欲尋、悪意尋、害尋を。

出典: sn9.11

sanidānaṃ uppajjati vihiṃsāvitakko, no anidānaṃ’’.

　起因なきではなく、起因あって害尋は生じます。

出典: sn14.12

‘neva davāya, na madāya, na maṇḍanāya, na vibhūsanāya, yāvadeva imassa kāyassa ṭhitiyā yāpanāya, vihiṃsūparatiyā, brahmacariyānuggahāya.	『快楽のためでもなく、陶酔のためでもなく、装飾のためでもなく、美容のためでもなく、ただこの身の存続と支えのため、害の抑制のため、梵行の支援のために（食べよう）、
Iti purāṇañca vedanaṃ paṭihaṅkhāmi, navañca vedanaṃ na uppādessāmi, yātrā ca me bhavissati, anavajjatā ca phāsuvihāro cā’ti.	かくして以前の苦痛を克服し、新しい苦痛を生じさせず、私には（修行の）進行、罪なきこと、安住があるだろう』と。

Yo ca kāyena vācāya, manasā ca na hiṃsati;	身、口（言葉）、意により傷つけない者
Sa ve ahiṃsako hoti, yo paraṃ na vihiṃsatī’’ti.	他人を害さない者　彼こそ不害者なり」

出典: sn7.5