ブッダ金の葉

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sambodhi
等覚

sam：共に、正しい、等しい＋ bodhi：覚り　＝　正しい、等しい覚り。

‘‘pubbeva me, bhikkhave, sambodhā anabhisambuddhassa bodhisattasseva sato etadahosi .

「比丘たちよ、私が等覚以前、まだ現等覚していなかった菩薩のとき、この（思い）がありました。

出典: sn14.31

‘‘vuccati hidaṃ, āvuso kassapa, anātāpī anottappī abhabbo sambodhāya abhabbo nibbānāya abhabbo anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya;	「友カッサパよ、これが言われます。『熱意なき者、愧なき者に等覚は不可能であり、涅槃は不可能であり、無上の瑜伽安穏の会得は不可能である。
ātāpī ca kho ottappī bhabbo sambodhāya bhabbo nibbānāya bhabbo anuttarassa yogakkhemassa adhigamāyā’’ti.	しかし熱意ある者、愧ある者に等覚は可能であり、涅槃は可能であり、無上の瑜伽安穏の会得は可能である。』」と。

出典: sn16.2

Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṃ pajānāti evaṃ passati, ayaṃ vuccati –	比丘たちよ、これらの法をこのように了知しこのように見る者。この者は、
‘sotāpanno avinipātadhammo niyato sambodhiparāyano’’’ti.	預流、堕処に落ちぬ者、決定者、等覚へ赴く者と呼ばれます」と。

出典: sn25.1

Pappuyya sambodhimanuttaraṃ sivaṃ,	めでたき無上の等覚に至り
Jhāyāmahaṃ brahma raho visārado’’ti.	梵の熟達者の私は　ひそかに禅をなす」と。

出典: sn7.18

Ete te, gāmaṇi, ubho ante anupagamma majjhimā paṭipadā tathāgatena abhisambuddhā .	村長よ、この両端、それらに近づくことなく、如来によって現等覚された中道は、
cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.	眼となり智となり、静寂・証知・等覚・涅槃をもたらします。

出典: sn42.12