ブッダ金の葉

parāyana (parāyaṇa)
終点	赴く（複合語で使われる）

１．依怙, 所趣処　２．彼岸, 到彼岸
[nt.] support; rest; relief; the final end (in cpds.) aiming at; ending in; destined to; finding one's support in

辞書の訳語がしっくりせず、用例から表記の訳語を検討中です。
また、綴りがまぎらわしい類似語、pārāyana：彼岸道があります。

■■■■■ parāyana の整理メモ（ChatGPTの意見） ■■■■■
🔍語源と意味
parāyana は以下に由来します：

para（向こう・彼岸）+ ayana（行くこと、進行）

よって語義的には「向こうに行くこと」「究極的な目標」または「ある方向を終点とすること」

類語　pariyosāna：完了、結末、samparāya：来世、pārāyana：彼岸道、pāra：彼岸、
　　　niyata：決定者、gati：行方、行き先

🟦赴く🟦

Asanto nirayaṃ yanti, santo saggaparāyanā’’ti.

　不善の者たちは地獄へ進み　善人たちは天に赴く」と。

出典: sn1.32

Tamotamaparāyano, tamojotiparāyano, jotitamaparāyano, jotijotiparāyano’’.

　闇から闇へ赴く者、闇から光へ赴く者、光から闇へ赴く者、光から光へ赴く者です。

出典: sn3.21

Yato kho, rādha, ariyasāvako imesaṃ pañcannaṃ upādānakkhandhānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ pajānāti –	ラーダよ、聖弟子がこれら五取蘊の集起、消滅、楽味、危難、出離を如実に了知するならば、
ayaṃ vuccati, rādha, ariyasāvako sotāpanno avinipātadhammo niyato sambodhiparāyano’’ti.	ラーダよ、この聖弟子は預流、堕処に落ちぬ者、決定者、等覚へ赴く者と呼ばれます」と。

出典: sn23.7

Ime kho, nandiya, aṭṭha dhammā bhāvitā bahulīkatā nibbānaṅgamā honti nibbānaparāyanā nibbānapariyosānā’’ti.

　ナンディヤよ、これら八つの法が修養され多修されると、涅槃に至るもの、涅槃に赴くもの、涅槃の完了になります」と。

出典: sn45.10

Nibbānogadhañhi, rādha, brahmacariyaṃ vussati, nibbānaparāyanaṃ nibbānapariyosāna’’nti.

　なぜならラーダよ、涅槃に浸かり、涅槃に赴き、涅槃で完了するために梵行は修されるからです」と。

出典: sn23.1

‘‘Yopi vassasataṃ jīve, sopi maccuparāyaṇo [sabbe maccuparāyanā (syā. kaṃ. ka.)];	たとえ百年生きようと　その者もまた死に赴く
Na kiñci parivajjeti, sabbamevābhimaddatī’’ti.	（老死は）誰ひとり逃さず　ただすべてを押し潰す」と。

出典: sn48.41

🟦終点🟦

Satto saṃsāramāpādi, kammaṃ tassa parāyana’’nti.

　生類が輪廻に陥って　業が彼の終点である」と。

出典: sn1.57

●涅槃と同じ意味に使われています。

Katamañca, bhikkhave, parāyanaṃ?	それでは比丘たちよ、終点とは何か？
Yo, bhikkhave, rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayo .	比丘たちよ、貪の尽滅、瞋の尽滅、痴の尽滅。
idaṃ vuccati, bhikkhave, parāyanaṃ.	比丘たちよ、これが終点と呼ばれます。

出典: sn43.44