ブッダ金の葉

‘‘Cakkhuṃ, bhikkhave, anattā.	「比丘たちよ、眼は無我であり、
Yopi hetu, yopi paccayo cakkhussa uppādāya, sopi anattā.	眼の生起のための因と縁、それも無我です。
Anattasambhūtaṃ, bhikkhave, cakkhu kuto attā bhavissati…pe…	比丘たちよ、無我から生成した眼がどうして我になりますか。　…中略…
jivhā anattā.	舌は無我であり、
Yopi hetu yopi paccayo jivhāya uppādāya, sopi anattā.	舌の生起のための因と縁、それも無我です。
Anattasambhūtā, bhikkhave, jivhā kuto attā bhavissati…pe…	比丘たちよ、無我から生成した舌がどうして我になりますか。　…中略…
mano anattā.	意は無我であり、
Yopi hetu yopi paccayo manassa uppādāya, sopi anattā.	意の生起のための因と縁、それも無我です。
Anattasambhūto, bhikkhave, mano kuto attā bhavissati!	比丘たちよ、無我から生成した意がどうして我になりますか。
Evaṃ passaṃ…pe…	このように見る　…中略…
‘khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānātī’’ti.	『生は尽き、梵行は修められ、なすべきはなされた。二度とこの状態はない』と了知します」と。