kamacchanda

kāmacchanda
欲望

kāma：欲＋ chanda：欲、意欲　＝　欲望

感覚器官（眼耳鼻舌身）の対象（五欲）への欲のことですが、性欲の意味が強いようです。
sn46.55やmn64_1ではkāmarāga：欲貪と同じに扱われています。ほぼ同義語なのでしょう。
五蓋のひとつであり、五下分結のひとつでもあります。

‘‘Ko ca, bhikkhave, āhāro anuppannassa vā kāmacchandassa uppādāya, uppannassa vā kāmacchandassa bhiyyobhāvāya vepullāya?	では比丘たちよ、未生の欲望の生起の、また既生の欲望の増大・繁栄の食とは何か？
Atthi, bhikkhave, subhanimittaṃ.	比丘たちよ、美しい特相があり、
Tattha ayonisomanasikārabahulīkāro .	そこでの非如理作意の多作。
ayamāhāro anuppannassa vā kāmacchandassa uppādāya, uppannassa vā kāmacchandassa bhiyyobhāvāya vepullāya.	これが未生の欲望の生起の、また既生の欲望の増大・繁栄の食です。¹⁾

¹⁾

この記述からkāmacchanda：欲望は、とくに性的欲望を中心とすることがわかります

出典: sn46.2

類語　chandarāga：愛着　、　欲の関連語

Tathā kho panassa kāmā diṭṭhā honti, yathāssa kāme passato, yo kāmesu kāmacchando kāmasneho kāmamucchā kāmapariḷāho, so nānuseti.

　彼には諸欲がこのように見られています。 —— 諸欲を見ている彼には、諸欲への欲望、諸欲への愛執、諸欲への夢中、諸欲への熱悩というものが随眠しないように。

出典: sn35.244

‘‘Kāmarāgaṭṭhāniyānaṃ, [kāmarāgaṭṭhānīyānaṃ (sī.)] bhikkhave, dhammānaṃ manasikārabahulīkārā anuppanno ceva kāmacchando uppajjati, uppanno ca kāmacchando bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati.

「比丘たちよ、欲貪がとどまるべき諸法への作意の多作によって、未生の欲望が生じ、また既生の欲望も増大と繁栄に展開します。

出典: sn46.23

‘‘Atītesu me, bhante, kāmesu kāmacchando pahīno, anāgatesu me kāmesu kāmacchando vigato, ajjhattabahiddhā [ajjhattaṃ bahiddhā (syā. kaṃ. pī. ka.)] ca me dhammesu paṭighasaññā suppaṭivinītā.

「尊者よ、私には過去の諸欲について欲望が断じられ、私には未来の諸欲について欲望は離れ、そして私には内外の諸法について反感の想がよく駆逐されています。

出典: sn54.6

●mn64_1ではkāmarāga：欲貪と同義に扱われています。