ブッダ金の葉

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samūhanati	samūhata	samugghāta
根絶する	根絶された	根絶
撤去する	撤去された	撤去

samūhanati：saṃ：共に＋ ūhanati：取り去る、除去する、切断する
samugghāta：saṃ：共に＋ ugghāta：ゆさぶる、急に動かす。

samugghātaについては、辞書ではsamūhanatiと同じ語源とはなっていませんが、不定詞がsamugghātuṃであることから、同じ系列と見てここに列挙しました。

‘‘Iminā pūtikāyena, bhindanena pabhaṅgunā;	この破れる壊れやすい腐った身により
Aṭṭīyāmi harāyāmi, kāmataṇhā samūhatā.	私は悩み恥じるが　欲愛は根絶されている

出典: sn5.4

‘‘Kiñcāpi, āvuso, ariyasāvakassa pañcorambhāgiyāni saṃyojanāni pahīnāni bhavanti, atha khvassa hoti .	友よ、たとえ聖弟子の五下分結が断じられていても、そのとき彼の、
‘yo ca pañcasu upādānakkhandhesu anusahagato asmīti māno, asmīti chando, asmīti anusayo asamūhato.	五取蘊のうちにかすかに残った”私あり”という慢、”私あり”という欲、”私あり”という随眠は、根絶されてません。

出典: sn22.89

‘‘seyyathāpi, bhikkhave, kūṭāgārassa yā kāci gopānasiyo sabbā tā kūṭaṅgamā kūṭasamosaraṇā kūṭasamugghātā sabbā tā samugghātaṃ gacchanti;	「たとえば比丘たちよ、尖塔家屋のどの垂木であれ、それらはすべて尖頂に至り、尖頂で合流します。尖頂の撤去により、それらすべては撤去に至ります。
evameva kho, bhikkhave, ye keci akusalā dhammā sabbe te avijjāmūlakā avijjāsamosaraṇā avijjāsamugghātā, sabbe te samugghātaṃ gacchanti.	まさにそのように比丘たちよ、不善諸法はどれであれ、それらすべては無明を根本とし、無明で合流します。無明の撤去により、それらすべては撤去に至ります。

出典: sn20.1

‘‘Aniccasaññā, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā sabbaṃ kāmarāgaṃ pariyādiyati, sabbaṃ rūparāgaṃ pariyādiyati, sabbaṃ bhavarāgaṃ pariyādiyati, sabbaṃ avijjaṃ pariyādiyati, sabbaṃ asmimānaṃ samūhanati’’.

「比丘たちよ、無常想は修養され多修されると、すべての欲貪を取り尽し、すべての色貪を取り尽し、すべての有貪を取り尽し、すべての無明を取り尽し、すべての我慢を根絶します。

出典: sn22.102