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pubbe：以前の、過去の ＋ nivāsa：居住、暮らし ＋ anussati：随念 ＋ ñāṇa：智
＝　過去の暮らしを随念する智

三明のひとつで、mn4等の諸経で具体的に説かれています。
「そしてそのように心が入定し遍浄、清白、汚点なく、不純物を離れ、柔軟となり、作業に適しとどまり、不動を得たとき、私は心を宿命智に向けさせた。その私は種々の過去世の暮らしを追憶した。すなわち、
　一生も、二生も、三生も、四生も、五生も、十生も、二十生も、三十生も、四十生も、五十生も、百生も、千生も、百千生も、多くの壊劫も、多くの成劫も、多くの壊成劫も、
『そこで私はこういう名で、こういう家柄で、こういう容姿で、こういう食の、こういう苦楽を体験し、こういう最終寿命であった。その（私）はそこから死没して、どこそこに生じた。
　またそこでは私はこういう名で、こういう家柄で、こういう容姿で、こういう食の、こういう苦楽を体験し、こういう最終寿命であった。その（私）はそこから死没して、ここに再生した』と。
　このように具体的に詳細な、種々の過去世の暮らしを追憶した。
　婆羅門よ、これが夜の初更に、私によって会得された最初の明である。無明は破壊され明が生じ、暗闇は破壊され光が生じた。不放逸に熱心に自ら勤め住する者にそれが起こるように。」