ブッダ金の葉

sn2.24『陶工経』Ghaṭīkārasuttaṃ

Ekamantaṃ ṭhito kho ghaṭīkāro devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi .	一隅に立った（元）陶工の天子は、世尊のもとでこの偈を語った。
‘‘Avihaṃ upapannāse, vimuttā satta bhikkhavo;	「無煩天へ再生した　七人の比丘たちが解脱した
Rāgadosaparikkhīṇā, tiṇṇā loke visattika’’nti.	貪と瞋が尽き果てた者たちは　生命への執着を渡った」と。
‘‘Ke ca te ataruṃ paṅkaṃ, maccudheyyaṃ suduttaraṃ;	「しかし極めて渡りがたい死の領域を、汚泥を渡った者たちは誰か
Ke hitvā mānusaṃ dehaṃ, dibbayogaṃ upaccagu’’nti.	誰が人間の身を捨て　天の軛（くびき）を超えたのか」と。
‘‘Upako palagaṇḍo [phalagaṇḍo (ka.)] ca, pukkusāti ca te tayo;	「ウパカ、パラガンダとプックサーティの彼ら三人と
Bhaddiyo khaṇḍadevo ca, bāhuraggi ca saṅgiyo [bāhudantī ca piṅgiyo (sī. syā.)];	バッディヤ、カンダデーヴァ、バーフラッギそしてシンギヤ
Te hitvā mānusaṃ dehaṃ, dibbayogaṃ upaccagu’’nti.	彼らが人間の身を捨て　天の軛（くびき）を超えた」と。
‘‘Kusalī bhāsasī tesaṃ, mārapāsappahāyinaṃ;	「善巧な君は　魔の罠を断じた彼らのことを語るが
Kassa te dhammamaññāya, acchiduṃ bhavabandhana’’nti.	彼らは誰の法を了知して　有の拘束を切断したのか」と。
‘‘Na aññatra bhagavatā, nāññatra tava sāsanā;	「世尊より他にない　君の教え以外はない
Yassa te dhammamaññāya, acchiduṃ bhavabandhanaṃ.	彼らはその法を了知して　有の拘束を切断した
‘‘Yattha nāmañca rūpañca, asesaṃ uparujjhati;	名と色が残りなく滅ぶところ
Taṃ te dhammaṃ idhaññāya, acchiduṃ bhavabandhana’’nti.	彼らはその法をここに了知して　有の拘束を切断した」と。
‘‘Gambhīraṃ bhāsasī vācaṃ, dubbijānaṃ sudubbudhaṃ;	「君はわかりがたく　とても覚りがたい深遠な言葉を語る
Kassa tvaṃ dhammamaññāya, vācaṃ bhāsasi īdisa’’nti.	君は誰の法を了知して　そのような言葉を語るのか」と。
‘‘Kumbhakāro pure āsiṃ, vekaḷiṅge ghaṭīkaro;	「かつて私はヴェーカリンガ（地方）で陶工であった。陶芸師として
Mātāpettibharo āsiṃ, kassapassa upāsako.	父母を養いつつ　カッサパ(仏)の優婆塞であった。
‘‘Virato methunā dhammā, brahmacārī nirāmiso;	淫欲法から離れた　離肉の梵行者で
Ahuvā te sagāmeyyo, ahuvā te pure sakhā.	君と同郷で　かつては君の友であった
‘‘Sohamete pajānāmi, vimutte satta bhikkhavo;	その私はこれら七人の解脱した比丘たちを了知する
Rāgadosaparikkhīṇe, tiṇṇe loke visattika’’nti.	貪と瞋が尽き果て　生命への執着を渡った者たちを」と。
‘‘Evametaṃ tadā āsi, yathā bhāsasi bhaggava;	「バッガヴァよ　君が言うように　そのようなことが当時あった
Kumbhakāro pure āsi, vekaḷiṅge ghaṭīkaro.	かつて君はヴェーカリンガ（地方）で陶工であった。陶芸師として
‘‘Mātāpettibharo āsi, kassapassa upāsako;	父母を養いつつ　カッサパ(仏)の優婆塞であった。
Virato methunā dhammā, brahmacārī nirāmiso;	淫欲法から離れた　離肉の梵行者で
Ahuvā me sagāmeyyo, ahuvā me pure sakhā’’ti.	私と同郷で　かつては私の友であった」と。
‘‘Evametaṃ purāṇānaṃ, sahāyānaṃ ahu saṅgamo;	「このように　昔の仲間のこの出会いがあった。
Ubhinnaṃ bhāvitattānaṃ, sarīrantimadhārina’’nti.	自己を修養した　最後の体の保持者二人の」と。