ブッダ金の葉

sn55.12『婆羅門経』Brāhmaṇasuttaṃ

Sāvatthinidānaṃ.	サーヴァッティーにちなむ話。
‘‘Brāhmaṇā, bhikkhave, udayagāminiṃ nāma paṭipadaṃ paññapenti.	「比丘たちよ、婆羅門たちは『（太陽の）出現に向かう』という行道を告知します。¹⁾
Te sāvakaṃ evaṃ samādapenti .	彼らは弟子に、このように受持させます。
‘ehi tvaṃ, ambho purisa, kālasseva uṭṭhāya pācīnamukho yāhi.	『さあ君よ、行きなさい。早朝に起きて東に向かって行くのだ。
So tvaṃ mā sobbhaṃ parivajjehi, mā papātaṃ, mā khāṇuṃ, mā kaṇḍakaṭhānaṃ [kaṇḍakaṃ ṭhānaṃ (pī. ka.)], mā candaniyaṃ, mā oḷigallaṃ.	そして君は穴、断崖、切り株、いばらの場所、泥沼、水溜りを避けてはならない。
Yattha [yattheva (syā. kaṃ.), yāni vā (sī.)] papateyyāsi tattheva maraṇaṃ āgameyyāsi.	落ちたなら、まさにその場で死を迎えるべきである。
Evaṃ tvaṃ, ambho purisa, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjissasī’’’ti.	さあ君よ、そのようにすれば、君は身の崩壊と死の後に善趣である天界に再生することになる』と。
‘‘Taṃ kho panetaṃ, bhikkhave, brāhmaṇānaṃ bālagamanametaṃ [bālānaṃ gamanametaṃ (sī.)] mūḷhagamanametaṃ na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṃvattati.	しかし比丘たちよ、その婆羅門たちの、この愚かな歩み、この迷妄した歩みは、厭離も、離貪も、滅尽も、静寂も、証知も、等覚も、涅槃も、もたらしません。
Ahañca kho, bhikkhave, ariyassa vinaye udayagāminiṃ paṭipadaṃ paññapemi;	そして比丘たちよ、私は聖者の律における『出現に向かう』行道を告知します。
yā ekantanibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.	それは絶対的な厭離、離貪、滅、静寂、証知、等覚、涅槃をもたらします。
‘‘Katamā ca sā, bhikkhave, udayagāminī paṭipadā;	それでは比丘たちよ、その『出現に向かう』行道とは何か？
yā ekantanibbidāya…pe…	それが絶対的な厭離、　…中略…
nibbānāya saṃvattati?	涅槃をもたらすような。
Idha, bhikkhave, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti .	比丘たちよ、ここに聖弟子は、仏陀に確然たる浄信を備えています。
itipi so bhagavā arahaṃ sammāsambuddho…pe…	『かの世尊は阿羅漢、正等覚者、　…中略…
satthā devamanussānaṃ buddho bhagavāti;	神々と人間の師、仏陀、世尊である』と。
dhamme…pe…	法に　…中略…
saṅghe…pe…	僧伽に　…中略…
ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti akhaṇḍehi…pe…	彼は、聖者所愛の、欠けなき、　…中略…
samādhisaṃvattanikehi.	定をもたらす戒を備えています。
Ayaṃ kho sā, bhikkhave, udayagāminī paṭipadā ekantanibbidāya…pe…	比丘たちよ、これがその『出現に向かう』行道です。それは絶対的な　…中略…
nibbānāya saṃvattatī’’ti.	涅槃をもたらします」と。

¹⁾

当時の婆羅門教には、太陽信仰があったようです。