ブッダ金の葉

文書の過去の版を表示しています。

sn9.11『不善尋経』Akusalavitakkasuttaṃ

Ekaṃ samayaṃ aññataro bhikkhu kosalesu viharati aññatarasmiṃ vanasaṇḍe.	ある時、とある比丘がコーサラ国のとある森林に住していた。
Tena kho pana samayena so bhikkhu divāvihāragato pāpake akusale vitakke vitakketi, seyyathidaṃ .	さてその時、その比丘は昼住に入り、悪しき不善尋を尋思していた。すなわち、
kāmavitakkaṃ, byāpādavitakkaṃ, vihiṃsāvitakkaṃ.	欲尋、悪意尋、害尋を。
Atha kho yā tasmiṃ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tassa bhikkhuno anukampikā atthakāmā taṃ bhikkhuṃ saṃvejetukāmā yena so bhikkhu tenupasaṅkami;	すると、その森林に宿る神霊はその比丘へ憐れみ利益させよう、その比丘を奮起させたいと、その比丘に近づいた。
upasaṅkamitvā taṃ bhikkhuṃ gāthāhi ajjhabhāsi .	近づくとその比丘に偈をもって語りかけた。
‘‘Ayoniso manasikārā, so vitakkehi khajjasi;	「非如理作意ゆえに　彼は諸尋により噛みつかれた
Ayoniso [ayoniṃ (pī. ka.)] paṭinissajja, yoniso anucintaya.	非如理を放棄して　如理に随い思考せよ
‘‘Satthāraṃ dhammamārabbha, saṅghaṃ sīlāni attano;	師、法、僧伽、自己の戒に励めば
Adhigacchasi pāmojjaṃ, pītisukhamasaṃsayaṃ;	悦、喜悦、幸福、疑惑なきに到達する
Tato pāmojjabahulo, dukkhassantaṃ karissasī’’ti.	それにより悦多き者として　苦の終わりをなすだろう」と。
Atha kho so bhikkhu tāya devatāya saṃvejito saṃvegamāpādīti.	さて、その神霊により畏怖させられたその比丘は奮起に至ったという。