ブッダ金の葉

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vipassati	vipassanā
観察する	観察、　観

vi：分, 離, 別, 異, 反＋ passati：見る、観る　≒　分けて見る、よく見る、観察する

伝統的には観と訳されることが多いです。また最近は”ヴィパッサナー”という言葉もよく使われています。

‘‘Yassa sakkariyamānassa, asakkārena cūbhayaṃ;	「恭敬されても不恭敬によっても　また両方でも
Samādhi na vikampati, appamāṇavihārino [appamādavihārino (pī. ka.) appamāṇoti hettha phalasamādhi, na sati].	その者の定が揺れ動かないような無量（心）住者
‘‘Taṃ jhāyinaṃ sātatikaṃ, sukhumaṃ diṭṭhivipassakaṃ;	その不断の禅者、微細な見の観察者
Upādānakkhayārāmaṃ, āhu sappuriso itī’’ti.	取の尽滅を愉しむ者を　善人と言う」と。

出典: sn17.10

‘Sīghaṃ dūtayuga’nti kho, bhikkhu, samathavipassanānetaṃ adhivacanaṃ.

　比丘よ、『急ぎの一対の使者』とは止と観の指示語です。

‘‘Saṅkhātadhammassa bahussutassa,	法を究めた者　多聞の者が
Vipassato [sampassato (sī. pī.)] lokamimaṃ parañca;	この世界と他の(世界)を観察するとき

出典: sn36.6

Saññāvedayitanirodhasamāpattiyā kho, gahapati, dve dhammā bahūpakārā –	居士よ、想受滅等至には、二つの法が大きな助けとなります。
samatho ca vipassanā cā’’ti.	止と観察です」と。

出典: sn41.6

Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā bhāvetabbā?	それでは比丘たちよ、証知して修養されるべき諸法とは何か？
Samatho ca vipassanā ca .	止と観です。