ブッダ金の葉

appamāṇa
無量

無量　 “without measure”, immeasurable, endless, boundless, unlimited, unrestricted all-permeating

a：否定＋ pamāṇa：量, 分量　⇒　量り知れない

sn41.7、sn42.8によるとappamāṇā cetovimutti：無量の心解脱とは、慈による心解脱、悲心解脱、喜心解脱、捨心解脱からなるものです。

類語　 parittacetaso:小さい心の者、pamāṇakaraṇo：量れる

‘‘Yassa sakkariyamānassa, asakkārena cūbhayaṃ;	「恭敬されても不恭敬によっても　また両方でも
Samādhi na vikampati, appamāṇavihārino [appamādavihārino (pī. ka.) appamāṇoti hettha phalasamādhi, na sati].	その者の定が揺れ動かないような無量（心）住者
‘‘Taṃ jhāyinaṃ sātatikaṃ, sukhumaṃ diṭṭhivipassakaṃ;	その不断の禅者、微細な見の観察者
Upādānakkhayārāmaṃ, āhu sappuriso itī’’ti.	取の尽滅を愉しむ者を　善人と言う」と。

出典: sn17.10

‘‘Idha, brāhmaṇa, bhikkhu cakkhunā rūpaṃ disvā piyarūpe rūpe nādhimuccati, appiyarūpe rūpe na byāpajjati, upaṭṭhitakāyassati ca viharati, appamāṇacetaso tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ yathābhūtaṃ pajānāti yatthassa te uppannā pāpakā akusalā dhammā aparisesā nirujjhanti.

「ここに婆羅門よ、比丘は眼で色を見て、愛しき色に志向せず、嫌な色に悪意をもたず、身念が現前したまま住します。無量の心の者は、そこで彼に生じた悪しき不善諸法が残りなく滅する、あの心解脱と慧解脱を如実に了知します。

出典: sn35.132

Rāgo, bhante, pamāṇakaraṇo, doso pamāṇakaraṇo, moho pamāṇakaraṇo.	尊者よ、貪は量れるもの(際限をもたらすもの)¹⁾、瞋は量れるもの、痴は量れるものです。
Te khīṇāsavassa bhikkhuno pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṃ anuppādadhammā.	漏尽の比丘には、それらは断じられ、根が断滅され、扇椰子の切り株のようにされ、非有にされ、将来に生起せざる性質です。
Yāvatā kho, bhante, appamāṇā cetovimuttiyo, akuppā tāsaṃ cetovimutti aggamakkhāyati.	尊者よ、無量の心解脱の限りにおいて、揺るぎなき心解脱がそれらの最上と告げられます。

¹⁾

appamāṇā：無量

出典: sn41.7

Iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena [abyāpajjhena (sī. syā. kaṃ. pī.), abyābajjhena (?)] pharitvā viharati.

　かくして上・下・横に、全方向に、あまねく、すべてを含む世界に、慈しみを伴う、広大な、偉大なる、無量の、怨みなく、悪意なき心をもって、行き渡らせて住します。

出典: sn41.7

Satisambojjhaṅgo iti ce me, āvuso, hoti, ‘appamāṇo’ti me hoti, ‘susamāraddho’ti me hoti, tiṭṭhantañca naṃ ‘tiṭṭhatī’ti pajānāmi.

　友よ、もし『念覚支である』との（思いが）私にあるなら、『無量である』との（思いが）私にあり、『よく取り組まれた』との（思いが）私にあり、そして、それがとどまるとき『とどまる』と了知します。

出典: sn46.4