ブッダ金の葉

bahussuta
多聞（者）

bahu：多く＋ suta：聞く

字のごとく”ブッダの教えを多く聞いた(人）”という意味です。

類語　sutavā：既聞　、assutavā：無聞　、 appassuta：少聞

‘‘Kāraye assame ramme, vāsayettha bahussute;

　楽しい草庵を作り　そこに多聞者たちを住まわせなさい

出典: sn3.24

‘‘Tīhi vijjāhi sampanno, jātimā sutavā bahū;	「三明を具えた¹⁾　よき生まれの多聞の人
Vijjācaraṇasampanno, somaṃ bhuñjeyya pāyasa’’nti.	明行足は　ソーマの乳粥を享受すべし」と。

¹⁾

バラモン教の三明

出典: sn7.8

‘‘Na vedanaṃ vedayati sapañño,	「智慧ある者は　受を感受しない
Sukhampi dukkhampi bahussutopi;	楽も苦も　多聞者は（感受しない）

出典: sn36.6

‘na tāvāhaṃ, pāpima, parinibbāyissāmi yāva me bhikkhū na sāvakā bhavissanti viyattā vinītā visāradā bahussutā dhammadharā dhammānudhammappaṭipannā sāmīcippaṭipannā anudhammacārino, sakaṃ ācariyakaṃ uggahetvā ācikkhissanti desessanti paññapessanti paṭṭhapessanti vivarissanti vibhajissanti uttānīkarissanti [uttāniṃ karissanti (ka.), uttānikarissanti (pī.)], uppannaṃ parappavādaṃ sahadhammena suniggahitaṃ niggahetvā sappāṭihāriyaṃ dhammaṃ desessantī’’’ti.

『悪しき者よ、それまで私は般涅槃することはありません —— 私の弟子の比丘たちが聡明で、教導され、熟達者、多聞者、法の保持者、法の随法の行道者、相応しい行道者、随法行者となり、彼らが自分の師匠（の教え）を把握し、述べ、示し、告知し、確定し、開示し、分別し、明白にし、生じた異説を法に則ってよく論破し抑止して、奇跡ある法を説くようにならない限り』と。

出典: sn51.10