sajjatisattaāsatti
執する、執される執された執着
付着される付着された付着

:d: 着す, 執着す; 躊躇す　 clings to; to be attached

sajjatiは受動態です。satta:生類の語源のようです。

類語　visajjati：執着する、　saṅga：執着

‘‘Rūpaṃ na jīvanti vadanti buddhā, kathaṃ nvayaṃ vindatimaṃ sarīraṃ;「『色は命ではない』と諸仏は説く　これはこの体をどのように知るのか
Kutassa aṭṭhīyakapiṇḍameti, kathaṃ nvayaṃ sajjati gabbharasmi’’nti.　この肝臓や骨はどこから来るのか　いったいこれは大洞窟（母胎）にどのように執するのか」と。
出典: sn10.1
āvibhāvaṃ, tirobhāvaṃ, tirokuṭṭaṃ tiropākāraṃ tiropabbataṃ asajjamānā gacchatha, seyyathāpi ākāse;　（体を）現しつつ消えつつ塀を超え、城壁を超え、山を超え、まるで虚空にあるように付着されず進み、
出典: sn12.70
Atha kho bhagavā ākāse pāṇiṃ cālesi.　さて世尊は虚空で手の平を揺らされた。
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, ayaṃ ākāse pāṇi na sajjati na gayhati na bajjhati;「たとえば比丘たちよ、この手の平は虚空に付着せず、捕らわれず、縛られません。
出典: sn16.3
Seyyathāpi, bhikkhave, dīghalomikā eḷakā kaṇṭakagahanaṃ paviseyya.　たとえば比丘たちよ、毛の長い羊が、いばらの茂みに入るとします。
Sā tatra tatra sajjeyya, tatra tatra gayheyya [gaccheyya (sī.), gaṇheyya (syā. kaṃ. pī. ka.)], tatra tatra bajjheyya, tatra tatra anayabyasanaṃ āpajjeyya.　それはあちこちで付着され、あちこちで捕えられ、あちこちで縛られ、あちこちで不幸と災難に陥るでしょう。
出典: sn17.4
Yañhi, bhikkhave, maññati, yasmiṃ maññati, yato maññati, yaṃ meti maññati, tato taṃ hoti aññathā.　なぜなら比丘たちよ、およそ思い、それについて思い、それから思い、私のそれと思うそれは、それから異なった状態になるからです。
Aññathābhāvī bhavasatto loko bhavamevābhinandati…pe…　（しかし）変異する世間は、有に執してただ有を歓喜します。　…中略…
出典: sn35.31
‘‘Sabbā āsattiyo chetvā, vineyya hadaye daraṃ;　すべての執着を断ち、心における不安を調伏して、
Upasanto sukhaṃ seti, santiṃ pappuyya cetasā’’ti [cetasoti (sī.)].　心により静まりを得て、静まって楽に横になる」と。
出典: sn10.8