ブッダ金の葉

aññathābhāva　　or　　aññathāhoti
変異	異なった状態	変異する

異なった存在, 他の状態, 変化, 変異

aññathā：異なって＋ bhāva：有, 存在, 生存

異なるものになるという意味です。

‘atthi nu kho taṃ kiñci lokasmiṃ yassa me vipariṇāmaññathābhāvā uppajjeyyuṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā’ti?

『いったい世間における何であれ、その変壊、変異により私の悲、悲嘆、苦、憂、悩が生じるようなものがあるのか？』と。

出典: sn21.2

Tassa vedanāvipariṇāmaññathābhāvā nuppajjanti sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā.

　その受の変壊、変異により悲、悲嘆、苦、憂、悩が生じません。

出典: sn22.1

Tassa taṃ rūpaṃ vipariṇamati aññathā hoti.	（しかし）彼のその色は変壊し異なるものになります。
Tassa rūpavipariṇāmaññathābhāvā rūpavipariṇāmānuparivatti viññāṇaṃ hoti.	彼の色の変壊、変異により、色の変壊に随転する識があります。

出典: sn22.7

‘‘Cakkhuṃ, bhikkhave, aniccaṃ vipariṇāmi aññathābhāvi;	「比丘たちよ、眼は無常で変壊し変異するものであり、
sotaṃ aniccaṃ vipariṇāmi aññathābhāvi;	耳は無常で変壊し変異するものであり、
ghānaṃ aniccaṃ vipariṇāmi aññathābhāvi;	鼻は無常で変壊し変異するものであり、
jivhā aniccā vipariṇāmī aññathābhāvī [vipariṇāminī aññathābhāvinī (?)];	舌は無常で変壊し変異するものであり、
kāyo anicco vipariṇāmī aññathābhāvī;	身は無常で変壊し変異するものであり、
mano anicco vipariṇāmī aññathābhāvī.	意は無常で変壊し変異するものです。

出典: sn25.1

Yañhi, bhikkhave, maññati, yasmiṃ maññati, yato maññati, yaṃ meti maññati, tato taṃ hoti aññathā.	なぜなら比丘たちよ、およそ思い、それについて思い、それから思い、私のそれと思うそれは、それから異なった状態になるからです。
Aññathābhāvī bhavasatto loko bhavamevābhinandati…pe…	（しかし）変異する世間は、有に執してただ有を歓喜します。　…中略…

出典: sn35.31

sn47.13：『一切の愛しい好きなものから別々になり、離れて、異なった状態になる』