ブッダ金の葉

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chaphassāyatana
六触処

cha：六＋ phassa：触＋ āyatana：処
 sn35.94その他により六触処とは以下であると説かれています。

‘phasso kho, āvuso, saḷāyatananidāno saḷāyatanasamudayo saḷāyatanajātiko saḷāyatanappabhavo’ti.	『友よ、触は六処が起因で、六処が起源で、六処が出処で、六処が発生源です』と。
‘Channaṃtveva, āvuso, phassāyatanānaṃ asesavirāganirodhā phassanirodho;	『しかし友よ、六触処の残りなき離貪と滅ゆえに　触の滅があり、

出典: sn12.24

‘‘Yo hi koci, bhikkhave, bhikkhu channaṃ phassāyatanānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ nappajānāti.	「比丘たちよ、誰であれ六触処の集起、消滅、楽味、危難、出離を如実に了知しない比丘、
Avusitaṃ tena brahmacariyaṃ, ārakā so imasmā dhammavinayā’’ti.	梵行は彼により完成されておらず、彼はこの法と律から遠く離れています」と。

出典: sn35.71

Ime kho, bhikkhave, cha phassāyatanā sudantā suguttā surakkhitā susaṃvutā sukhādhivāhā hontī’’ti.

　比丘たちよ、これら六つのよく調御され、よく保護され、よく守られ、よく防護された触処は楽をもたらすものです。

出典: sn35.94

Yato kho, bhikkhave, bhikkhu channaṃ phassāyatanānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ pajānāti;	比丘たちよ、比丘が六触処の集起、消滅、楽味、危難、出離を如実に了知するならば、
evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu vedagū hoti.	比丘たちよ、そのように比丘はヴェーダの達人となります。