ブッダ金の葉

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paccavekkhati	paccavekkhitabba
精査する	精査されるべき

観察す, 省察す　to look upon, consider, review, realise, contemplate

paṭi：対して、繰り返し＋ avekkhati：観察する, 見る　⇒　対してじっと見る、繰り返し眺める？

用例から、見えるものや、身体の中、心の状態などを詳しく観察することです。
水の表面に映った自分の顔をじっと見たり、身体の中の内臓物を想像するようなときにも使われています。

‘‘Seyyathāpi, āvuso ānanda, itthī vā puriso vā daharo yuvā maṇḍanakajātiko ādāse vā parisuddhe pariyodāte acche vā udakapatte sakaṃ mukhanimittaṃ paccavekkhamāno upādāya passeyya, no anupādāya;

　たとえば友アーナンダよ、男あるいは女の装飾好きの若者が、遍浄で曇りなき鏡や透明な水鉢で自分の顔の有様を精査するとき、取着して見るでしょう。取着せずではないのです。

出典: sn22.83

Tasmātiha, bhikkhave, abhikkhaṇaṃ sakaṃ cittaṃ paccavekkhitabbaṃ .	それゆえ比丘たちよ、ここで自分の心が絶えず精査されるべきです。
‘dīgharattamidaṃ cittaṃ saṃkiliṭṭhaṃ rāgena dosena mohenā’ti.	『長い間、この心は貪、瞋、痴により汚染されてきた』と。

出典: sn22.100

‘etha tumhe, bhikkhave, imameva kāyaṃ uddhaṃ pādatalā adho kesamatthakā tacapariyantaṃ pūraṃ nānappakārassa asucino paccavekkhatha .	『さあ比丘たちよ、君たちは、足裏から上へ、髪の頂から下へ、皮膚を限りとして、さまざまな形態の汚物で満ちているこの身を精査しなさい。
atthi imasmiṃ kāye kesā lomā nakhā dantā taco maṃsaṃ nhāru [nahāru (sī. syā. kaṃ. pī.)] aṭṭhi aṭṭhimiñjaṃ [aṭṭhimiñjā (sī.)] vakkaṃ hadayaṃ yakanaṃ kilomakaṃ pihakaṃ papphāsaṃ antaṃ antaguṇaṃ udariyaṃ karīsaṃ pittaṃ semhaṃ pubbo lohitaṃ sedo medo assu vasā kheḷo siṅghāṇikā lasikā mutta’nti.	この身には髪、毛、爪、歯、皮膚、肉、筋、骨、骨髄、腎臓、心臓、肝臓、肋膜、脾臓、肺、腸、腸間膜、胃の内容物、大便、胆汁、痰、膿、血、汗、脂肪、涙、膏、唾液、鼻汁、関節液、尿がある』と。

出典: sn35.127

‘‘Seyyathāpi, brāhmaṇa, udapatto saṃsaṭṭho lākhāya vā haliddiyā vā nīliyā vā mañjiṭṭhāya vā.	たとえば婆羅門よ、漆か鬱金¹⁾か藍か茜が混じった水の鉢があります。
Tattha cakkhumā puriso sakaṃ mukhanimittaṃ paccavekkhamāno yathābhūtaṃ na jāneyya na passeyya.	そこで、眼ある男性が精査しても、自分の顔の有様を如実に知らず見ないでしょう。

¹⁾

ウコン≒ターメリック：黄色の染料

出典: sn46.55

Yā kho, bhikkhave, khīṇāsavassa bhikkhuno rāgā cittaṃ vimuttaṃ paccavekkhato, dosā cittaṃ vimuttaṃ paccavekkhato, mohā cittaṃ vimuttaṃ paccavekkhato uppajjati pīti, ayaṃ vuccati, bhikkhave, nirāmisā nirāmisatarā pīti.

　比丘たちよ、漏尽の比丘が貪から解脱した心を精査するとき、瞋から解脱した心を精査するとき、痴から解脱した心を精査するときに生じる喜悦。これがさらに離肉なる喜悦と呼ばれます。

出典: sn36.31

mn15_2：「そしてさらに友よ、比丘は、このように自己で自己を精査すべきである、『いったい私は自己を讃え、他者を軽蔑する者なのか？』と。友よ、もし比丘が精査するとき『私は自己を讃え、他者を軽蔑する者である』と、このように知るなら、友よ、それらの悪しき不善諸法の断のため、その比丘は精進すべきである。しかし友よ、もし比丘が精査するとき『私は自己を讃えず、他者を軽蔑しない者である』とこのように知るなら、友よ、その比丘は喜悦と悦ありて、昼夜に諸善法に随学して住するであろう。」