aññathābhāva　　or　　aññathāhoti
変異異なった状態変異する

:d: 異なった存在, 他の状態, 変化, 変異

aññathā：異なって ＋ bhāva：有, 存在, 生存

異なるものになるという意味です。

‘atthi nu kho taṃ kiñci lokasmiṃ yassa me vipariṇāmaññathābhāvā uppajjeyyuṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā’ti?『いったい世間における何であれ、その変壊、変異により私の悲、悲嘆、苦、憂、悩が生じるようなものがあるのか？』と。
出典: sn21.2
Tassa vedanāvipariṇāmaññathābhāvā nuppajjanti sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā.　その受の変壊、変異により悲、悲嘆、苦、憂、悩が生じません。
出典: sn22.1
Tassa taṃ rūpaṃ vipariṇamati aññathā hoti.　（しかし）彼のその色は変壊し異なるものになります。
Tassa rūpavipariṇāmaññathābhāvā rūpavipariṇāmānuparivatti viññāṇaṃ hoti.　彼の色の変壊、変異により、色の変壊に随転する識があります。
出典: sn22.7
‘‘Cakkhuṃ, bhikkhave, aniccaṃ vipariṇāmi aññathābhāvi; 「比丘たちよ、眼は無常で変壊し変異するものであり、
sotaṃ aniccaṃ vipariṇāmi aññathābhāvi; 　耳は無常で変壊し変異するものであり、
ghānaṃ aniccaṃ vipariṇāmi aññathābhāvi; 　鼻は無常で変壊し変異するものであり、
jivhā aniccā vipariṇāmī aññathābhāvī [vipariṇāminī aññathābhāvinī (?)]; 　舌は無常で変壊し変異するものであり、
kāyo anicco vipariṇāmī aññathābhāvī; 　身は無常で変壊し変異するものであり、
mano anicco vipariṇāmī aññathābhāvī. 　意は無常で変壊し変異するものです。 
出典: sn25.1
Yañhi, bhikkhave, maññati, yasmiṃ maññati, yato maññati, yaṃ meti maññati, tato taṃ hoti aññathā.　なぜなら比丘たちよ、およそ思い、それについて思い、それから思い、私のそれと思うそれは、それから異なった状態になるからです。
Aññathābhāvī bhavasatto loko bhavamevābhinandati…pe…　（しかし）変異する世間は、有に執してただ有を歓喜します。　…中略…
出典: sn35.31

sn47.13：『一切の愛しい好きなものから別々になり、離れて、異なった状態になる』