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a：否定の接頭辞 ＋ pamāda：放逸 ⇒ 放逸でないこと、怠けないこと
類語 
pamāda：放逸
| evameva kho, bhikkhave, ye keci kusalā dhammā, sabbe te appamādamūlakā appamādasamosaraṇā; | まさにそのように比丘たちよ、いかなる善法であれ、それらすべては不放逸を根本とし、不放逸で合流します。 |
| appamādo tesaṃ dhammānaṃ aggamakkhāyati. | 不放逸はそれらの法の最上と告げられます。 |
| ‘‘Appamādo kho, mahārāja, eko dhammo, yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati - diṭṭhadhammikañceva atthaṃ samparāyikañcāti. | 「大王よ、不放逸は一法で、現法の利益と来世の利益、その両方を掴みとどまります。 |
| Ye ca khvassa, ānanda, appamattassa ātāpino pahitattassa viharato diṭṭhadhammasukhavihārā adhigatā tesāhamassa lābhasakkārasilokaṃ antarāyāya vadāmi. | しかしアーナンダよ、およそ彼が不放逸に熱心に自ら勤め住するとき得られる現法楽住。利得、恭敬、名誉はそこにおける彼の障害になると私は説きます。 |
| Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ . | それゆえ比丘たちよ、ここでこのように学ぶべきです。 |
| ‘appamattā viharissāmā’ti. | 『我々は不放逸に住しよう』と。 |
| Dhammānaṃ pātubhāvā appamādavihārī tveva saṅkhaṃ gacchati. | 諸法の顕現ゆえに不放逸住者と数えられます。 |
| Evaṃ kho, bhikkhave, appamādavihārī hotī’’ti. | 比丘たちよ、不放逸住者はこのようです」と。 |
| ‘‘Tassa ce, bhikkhave, bhikkhuno evaṃ satassa sampajānassa appamattassa ātāpino pahitattassa viharato uppajjati sukhā vedanā, so evaṃ pajānāti . | 比丘たちよ、このように念じ、正知し、不放逸に、熱心に、自ら勤め住するその比丘に、もし楽受が生じるなら、彼はこう了知します。 |
