ブッダ金の葉

nivisati	niviṭṭha
留まる	留まった

入る, 止まる, 住立す, 執着す settles down; enters; establishes oneself

ni：下に＋ visati：入る　to enter, only in combn with prefixes

yaṃ kho loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati.

『およそ世間での愛しきもの、快いもの。この渇愛は生じるならそこに生じ、留まるならそこに留まる。

出典: sn12.66

‘‘Tasmā hi paṇḍito poso, sampassaṃ atthamattano;	それゆえ　賢人が自己の利益を正観するなら
Buddhe dhamme ca saṅghe ca, dhīro saddhaṃ nivesaye.	賢人は仏陀、法、僧伽へ信を留めよ

出典: sn3.25

‘‘Buddho dhammamadesesi, jātiyā samatikkamaṃ;	仏陀は生から超越する法を示され、
Sabbadukkhappahānāya, so maṃ sacce nivesayi.	あらゆる苦の断のため、彼は私を真実に留められた。

出典: sn5.6

‘‘Atha saṭṭhinissitā savitakkā, puthū janatāya adhammā niviṭṭhā;	そして六十の有尋に依止した種々の非法が　人々に留まっているが
Na ca vaggagatassa kuhiñci, no pana duṭṭhullabhāṇī sa bhikkhu.	どこの派にも行かない者の　なお粗野な話者でない者　それが比丘である

出典: sn8.2

‘‘Ye, bhikkhave, anukampeyyātha, ye ca kho sotabbaṃ maññeyyuṃ mittā vā amaccā vā ñātī vā sālohitā vā, te vo, bhikkhave, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ bhāvanāya samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā.

「比丘たちよ、友人、身近な者、親族、血縁者のうちで、君たちが憐れみを向け、また（法を）聞くべきであると思う者たちがいるなら、比丘たちよ、君たちは彼らに四つの念処の修養を、受持させ、留めさせ、確立させるべきです。

出典: sn47.48