ブッダ金の葉

文書の過去の版を表示しています。

satimā
具念者	念ある

具念(单.具格)　Of retentive memory or active mind, thoughtful, reflecting

念（気づき）をそなえたという意味です。

‘‘Satīmato sadā bhaddaṃ, satimā sukhamedhati;

「具念者には常に幸運あり　具念者は幸福に栄える

出典: sn10.4

‘‘Ahaṃ, bhikkhave, yāvadeva ākaṅkhāmi pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharāmi sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṃvedemi, yaṃ taṃ ariyā ācikkhanti .	比丘たちよ、私は望むままに、喜悦の退色ゆえに、捨ある者として住し、念じ正知しつつ身による楽を体験し、聖者たちがそれを、
‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharāmi.	『捨と念ある楽住者』と告げる第三禅を成就して住します。

出典: sn16.9

‘‘Manujassa sadā satīmato,	「人が常に念あり
Mattaṃ jānato laddhabhojane;	得た食事に適量を知るなら
Tanukassa [tanu tassa (sī. pī.)] bhavanti vedanā,	彼の苦痛は薄くなり
Saṇikaṃ jīrati āyupālaya’’nti.	彼はゆっくりと老い　寿命を守れるだろう」と。

出典: sn3.13

出典: sn9.1

Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;

　比丘たちよ、ここに比丘は、身において身を随観し熱意と正知と念ある者として住します。世間における羨望と憂を調伏しつつ。

出典: sn36.7

‘Avitakkomhi avicāro, ajjhattaṃ satimā sukhamasmī’ti pajānāti’’.

『私は尋なく伺なく、内に念ある者として、楽である』と了知します。¹⁾

¹⁾

出典: sn47.10