ブッダ金の葉

sn21.1『拘律陀経』Kolitasuttaṃ

Evaṃ me sutaṃ .	私はこのように聞いた。
ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.	ある時、世尊はサーヴァッティーのジェータ林のアナータピンディカ僧園に住されていた。
Tatra kho āyasmā mahāmoggallāno bhikkhū āmantesi .	そのときマハーモッガッラーナ尊者は比丘たちに呼びかけた。
‘‘āvuso bhikkhave’’ti.	「友よ、比丘たちよ」と。
‘‘Āvuso’’ti kho te bhikkhū āyasmato mahāmoggallānassa paccassosuṃ.	「友よ」と、かの比丘たちはマハーモッガッラーナ尊者に応じた。
Āyasmā mahāmoggallāno etadavoca .	マハーモッガッラーナ尊者はこう言った。
‘‘idha mayhaṃ, āvuso, rahogatassa paṭisallīnassa evaṃ cetaso parivitakko udapādi .	「さて友よ、静処に行き独座していた私に、このような心の考察が生じました。
‘ariyo tuṇhībhāvo, ariyo tuṇhībhāvoti vuccati.	『聖なる沈黙、聖なる沈黙と言われる。
Katamo nu kho ariyo tuṇhībhāvo’ti?	いったい聖なる沈黙とは何か？』と。
Tassa mayhaṃ āvuso, etadahosi .	友よ、そのとき私に、この（思い）がありました。
‘idha bhikkhu vitakkavicārānaṃ vūpasamā ajjhattaṃ sampasādanaṃ cetaso ekodibhāvaṃ avitakkaṃ avicāraṃ samādhijaṃ pītisukhaṃ dutiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.	『ここに比丘は尋と伺の寂滅ゆえに、内に明浄ある、心の統一した、尋なき伺なき、定より生じた喜悦と楽ある第二禅を成就して住する。
Ayaṃ vuccati ariyo tuṇhībhāvo’ti.	これが聖なる沈黙と呼ばれる』と。
So khvāhaṃ, āvuso, vitakkavicārānaṃ vūpasamā ajjhattaṃ sampasādanaṃ cetaso ekodibhāvaṃ avitakkaṃ avicāraṃ samādhijaṃ pītisukhaṃ dutiyaṃ jhānaṃ upasampajja vihariṃ.	友よ、その私は尋と伺の寂滅ゆえに、内に明浄ある、心の統一した、尋なき伺なき、定より生じた喜悦と楽ある第二禅を成就して住しました。
Tassa mayhaṃ, āvuso, iminā vihārena viharato vitakkasahagatā saññā manasikārā samudācaranti’’.	友よ、そのとき、この住法に住している私に、尋をともなった想と作意が起こりました。
‘‘Atha kho maṃ, āvuso, bhagavā iddhiyā upasaṅkamitvā etadavoca .	すると友よ、世尊が神変により私に近づきこう言われました。
‘moggallāna, moggallāna, mā, brāhmaṇa, ariyaṃ tuṇhībhāvaṃ pamādo, ariye tuṇhībhāve cittaṃ saṇṭhapehi, ariye tuṇhībhāve cittaṃ ekodibhāvaṃ karohi, ariye tuṇhībhāve cittaṃ samādahā’ti.	『モッガッラーナよ、モッガッラーナよ、婆羅門よ。聖なる沈黙を放逸にしてはいけません。聖なる沈黙に心を住立させなさい。聖なる沈黙に心の統一をしなさい。聖なる沈黙に心を定めなさい』と。
So khvāhaṃ, āvuso, aparena samayena vitakkavicārānaṃ vūpasamā ajjhattaṃ sampasādanaṃ cetaso ekodibhāvaṃ avitakkaṃ avicāraṃ samādhijaṃ pītisukhaṃ dutiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharāmi.	友よ、その私は後になって、尋と伺の寂滅ゆえに、内に明浄ある、心の統一した、尋なき伺なき、定より生じた喜悦と楽ある第二禅を成就して住しました。
Yañhi taṃ, āvuso, sammā vadamāno vadeyya .	友よ、もし語る者がそれを、
‘satthārā anuggahito sāvako mahābhiññataṃ patto’ti, mamaṃ taṃ sammā vadamāno vadeyya .	『師により支援された弟子が大神通性を得た』と正しく語るならば、語る者はそれを私に対して正しく語ることになるでしょう、
‘satthārā anuggahito sāvako mahābhiññataṃ patto’’’ti.	『師により支援された弟子が大神通性を得た』」と。