ブッダ金の葉

sn28.2『無尋経』Avitakkasuttaṃ

Sāvatthinidānaṃ.	サーヴァッティーにちなむ話。
Addasā kho āyasmā ānando…pe…	アーナンダ尊者は　…　サーリプッタ尊者を見た。　…中略…
āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca .	サーリプッタ尊者にこう言った。
‘‘vippasannāni kho te, āvuso sāriputta, indriyāni;	「友サーリプッタよ、あなたの諸感官は澄み切り、
parisuddho mukhavaṇṇo pariyodāto.	顔色は遍浄で、清白です。
Katamenāyasmā sāriputto ajja vihārena vihāsī’’ti?	今日、サーリプッタ尊者はどの住法に住しましたか？」と。
‘‘Idhāhaṃ, āvuso, vitakkavicārānaṃ vūpasamā ajjhattaṃ sampasādanaṃ cetaso ekodibhāvaṃ avitakkaṃ avicāraṃ samādhijaṃ pītisukhaṃ dutiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharāmi.	「友よ、ここに私は尋と伺の寂滅ゆえに、内に明浄ある、心の統一した、尋なき伺なき、定より生じた喜悦と楽ある第二禅を成就して住しました。
Tassa mayhaṃ, āvuso, na evaṃ hoti .	友よ、そのとき私に、このような（思い）はありません。
‘ahaṃ dutiyaṃ jhānaṃ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṃ dutiyaṃ jhānaṃ samāpanno’ti vā ‘ahaṃ dutiyā jhānā vuṭṭhito’ti vā’’ti.	『私は第二禅に到達している』とか、『私は第二禅に到達した』とか、『私は第二禅から出定した』」と。
‘‘Tathā hi panāyasmato sāriputtassa dīgharattaṃ ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā susamūhatā.	「このようであるのはサーリプッタ尊者の我執、我所執、慢の随眠は長きにわたって、よく根絶されているからです。
Tasmā āyasmato sāriputtassa na evaṃ hoti .	それゆえサーリプッタ尊者にはこのような（思い）はないのです。
‘ahaṃ dutiyaṃ jhānaṃ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṃ dutiyaṃ jhānaṃ samāpanno’ti vā ‘ahaṃ dutiyā jhānā vuṭṭhito’ti vā’’ti.	『私は第二禅に到達している』とか、『私は第二禅に到達した』とか、『私は第二禅から出定した』」と。