ブッダ金の葉

sn35.29『圧倒経』Addhabhūtasuttaṃ

Evaṃ me sutaṃ .	私はこのように聞いた。
ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.	ある時、世尊はラージャガハの竹林のリス養餌所に住されていた。
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi .	そのとき世尊は比丘たちに呼びかけられた。
‘‘sabbaṃ, bhikkhave, addhabhūtaṃ [andhabhūtaṃ (sī. syā. kaṃ.)].	「比丘たちよ、一切は圧倒されます。
Kiñca, bhikkhave, sabbaṃ addhabhūtaṃ?	それでは比丘たちよ、いかなる一切が圧倒されるのか？
Cakkhu, bhikkhave, addhabhūtaṃ, rūpā addhabhūtā, cakkhuviññāṇaṃ addhabhūtaṃ, cakkhusamphasso addhabhūto, yampidaṃ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi addhabhūtaṃ.	比丘たちよ、眼は圧倒され、諸色は圧倒され、眼識は圧倒され、眼触は圧倒され、この眼触に縁りて生じ、感受される楽や苦や不苦不楽、それも圧倒されます。
Kena addhabhūtaṃ?	何により圧倒されるのか？
‘Jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi addhabhūta’nti vadāmi…pe…	『生、老、死、悲、悲嘆、苦、憂、悩により圧倒される』と私は説きます。　…中略…
jivhā addhabhūtā, rasā addhabhūtā, jivhāviññāṇaṃ addhabhūtaṃ, jivhāsamphasso addhabhūto, yampidaṃ jivhāsamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi addhabhūtaṃ.	比丘たちよ、舌は圧倒され、諸味は圧倒され、舌識は圧倒され、舌触は圧倒され、この舌触に縁りて生じ、感受される楽や苦や不苦不楽、それも圧倒されます。
Kena addhabhūtaṃ?	何により圧倒されるのか？
‘Jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi addhabhūta’nti vadāmi.	『生、老、死、悲、悲嘆、苦、憂、悩により圧倒される』と私は説きます。
Kāyo addhabhūto…pe…	身は圧倒され、　…中略…
mano addhabhūto, dhammā addhabhūtā, manoviññāṇaṃ addhabhūtaṃ, manosamphasso addhabhūto, yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi addhabhūtaṃ.	比丘たちよ、意は圧倒され、諸法は圧倒され、意識は圧倒され、意触は圧倒され、この意触に縁りて生じ、感受される楽や苦や不苦不楽、それも圧倒されます。
Kena addhabhūtaṃ?	何により圧倒されるのか？
‘Jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi addhabhūta’nti vadāmi.	『生、老、死、悲、悲嘆、苦、憂、悩により圧倒される』と私は説きます。
Evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako cakkhusmimpi nibbindati, rūpesupi nibbindati, cakkhuviññāṇepi nibbindati, cakkhusamphassepi nibbindati…pe…	比丘たちよ、このように見る既聞の聖弟子は、眼についても厭い、諸色についても厭い、眼識についても厭い、眼触についても厭い、　…中略…
yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tasmimpi nibbindati.	この意触に縁りて生じ、感受される楽や苦や不苦不楽についても厭います。
Nibbindaṃ virajjati, virāgā vimuccati, vimuttasmiṃ ‘vimutta’miti ñāṇaṃ hoti, ‘khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānātī’’ti.	厭う者は離貪し、離貪ゆえに解脱し、解脱したとき、解脱したという智があります。『生は尽き、梵行は修められ、なすべきはなされた。二度とこの状態はない』と了知する」と。