mīyatimaratimatamaraṇa
死ぬ(韻文、サンスクリットから)死ぬ死んだ、死者死

:d: 死　[nt.] death

これが分別経での定義です。

Yā tesaṃ tesaṃ sattānaṃ tamhā tamhā sattanikāyā cuti cavanatā bhedo antaradhānaṃ maccu maraṇaṃ kālakiriyā khandhānaṃ bhedo kaḷevarassa nikkhepo ( ) [(jīvitindriyassa upacchedo) (syā. kaṃ.) evamuparipi, aṭṭhakathāyaṃ pana na dissati], idaṃ vuccati maraṇaṃ.　それぞれの生類の、それぞれの種別における没、死没、崩壊、消失、死王、死、最期、諸蘊の崩壊、肉体の投棄。これが死と呼ばれます。
出典: sn12.2
‘‘Yvāyaṃ gahapati, mato kālaṅkato tassa kāyasaṅkhāro niruddho paṭippassaddho, vacīsaṅkhāro niruddho paṭippassaddho, cittasaṅkhāro niruddho paṭippassaddho, āyu parikkhīṇo, usmā vūpasantā, indriyāni viparibhinnāni. 「居士よ、この最期を迎えた死者。彼の身行は滅し鎮静し、語行は滅し鎮静し、心行は滅し鎮静し、寿命は尽き果て、熱は寂滅し、諸根は瓦解しています。
出典: sn41.6
‘Sabbe sattā, mahārāja, maraṇadhammā maraṇapariyosānā maraṇaṃ anatītā’ti.「大王よ、すべての衆生は死の性質あり、死が結末であり、死を超えられません」と。
出典: sn3.22
byādhidhammā sattā byādhito parimuccanti, maraṇadhammā sattā maraṇena parimuccanti,　病む性質を持つ衆生は病から解放され、死ぬ性質を持つ衆生は死から解放され、
出典: sn3.18
Pappuyya jātimaraṇassa antaṃ,　生死の終局に達して
Nāyūhatī pāragato hi so’’ti [hotīti (syā. kaṃ.)].　彼岸に至った彼はけっしてもがかない」と。
出典: sn2.5
‘‘yattha nu kho, bhante, na jāyati na jīyati na mīyati [na jiyyati na miyyati (syā. kaṃ. ka.)] na cavati na upapajjati, sakkā nu kho so, bhante, gamanena lokassa anto ñātuṃ vā daṭṭhuṃ vā pāpuṇituṃ vā’’ti?「尊者よ、およそ生まれず、衰えず、死なず、没せず、再生しないような世界の果ては、行くことで知り、見、達することはできるのだろうか？」と。
出典: sn2.26
Te mataṃ kālaṅkataṃ uyyāpenti nāma saññāpenti nāma saggaṃ nāma okkāmenti. 　彼らは最期を迎えた死者を送り出し、説得し、天に来入させるといいます。
出典: sn42.6