ブッダ金の葉

sn12.2『分別経』Vibhaṅgasuttaṃ

Sāvatthiyaṃ viharati…pe…	(世尊は）サーヴァッティーに住されていた。…中略…
‘‘paṭiccasamuppādaṃ vo, bhikkhave, desessāmi vibhajissāmi.	「比丘たちよ、君たちに縁起の法を示し、分別します。
Taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha;	それを聞き、よく作意しなさい。
bhāsissāmī’’ti.	私は語ろう。」
‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.	「尊者よ、そのように」と、比丘たちは世尊に応じた。
Bhagavā etadavoca .	世尊はこう言われた。
‘‘Katamo ca, bhikkhave, paṭiccasamuppādo?	「それでは比丘たちよ、縁起とは何か？
Avijjāpaccayā, bhikkhave, saṅkhārā;	比丘たちよ、無明に縁りて行があり、
saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ;	行に縁りて識があり、
viññāṇapaccayā nāmarūpaṃ;	識に縁りて名色があり、
nāmarūpapaccayā saḷāyatanaṃ;	名色に縁りて六処があり、
saḷāyatanapaccayā phasso;	六処に縁りて触があり、
phassapaccayā vedanā;	触に縁りて受があり、
vedanāpaccayā taṇhā;	受に縁りて渇愛があり、
taṇhāpaccayā upādānaṃ;	渇愛に縁りて取があり、
upādānapaccayā bhavo;	取に縁りて有があり、
bhavapaccayā jāti;	有に縁りて生があり、
jātipaccayā jarāmaraṇaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti.	生に縁りて老死、悲、悲嘆、苦、憂、悩が生成する。
Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.	このように、この苦蘊全体の集起があります。
‘‘Katamañca, bhikkhave, jarāmaraṇaṃ?	それでは比丘たちよ、老死とは何か？
Yā tesaṃ tesaṃ sattānaṃ tamhi tamhi sattanikāye jarā jīraṇatā khaṇḍiccaṃ pāliccaṃ valittacatā āyuno saṃhāni indriyānaṃ paripāko;	それぞれの生類の、それぞれの種別における老い、老衰、歯の欠け、白髪、しわが寄ること、余命の減少、諸根の過熟。
ayaṃ vuccati jarā.	これが老と呼ばれます。
Yā tesaṃ tesaṃ sattānaṃ tamhā tamhā sattanikāyā cuti cavanatā bhedo antaradhānaṃ maccu maraṇaṃ kālakiriyā khandhānaṃ bhedo kaḷevarassa nikkhepo ( ) [(jīvitindriyassa upacchedo) (syā. kaṃ.) evamuparipi, aṭṭhakathāyaṃ pana na dissati], idaṃ vuccati maraṇaṃ.	それぞれの生類の、それぞれの種別における没、死没、崩壊、消失、死王、死、最期、諸蘊の崩壊、肉体の投棄。これが死と呼ばれます。
Iti ayañca jarā, idañca maraṇaṃ.	かくしてこれが老で、これが死です。
Idaṃ vuccati, bhikkhave, jarāmaraṇaṃ.	比丘たちよ、これが老死と呼ばれます。
‘‘Katamā ca, bhikkhave, jāti?	それでは比丘たちよ、生とは何か？
Yā tesaṃ tesaṃ sattānaṃ tamhi tamhi sattanikāye jāti sañjāti okkanti nibbatti abhinibbatti khandhānaṃ pātubhāvo āyatanānaṃ paṭilābho.	それぞれの生類の、それぞれの種別における誕生、出産、入胎、変成、転生、諸蘊の顕現、諸処の獲得。
Ayaṃ vuccati, bhikkhave, jāti.	比丘たちよ、これが生と呼ばれます。
‘‘Katamo ca, bhikkhave, bhavo?	それでは比丘たちよ、有とは何か？
Tayo me, bhikkhave, bhavā .	比丘たちよ、これら三種の有、
kāmabhavo, rūpabhavo, arūpabhavo.	欲有、色有、無色有。
Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhavo.	比丘たちよ、これが有と呼ばれます。
‘‘Katamañca, bhikkhave, upādānaṃ?	それでは比丘たちよ、取とは何か？
Cattārimāni, bhikkhave, upādānāni .	比丘たちよ、これら四種の取、
kāmupādānaṃ, diṭṭhupādānaṃ, sīlabbatupādānaṃ, attavādupādānaṃ.	欲取、見取、戒禁取、我語取。
Idaṃ vuccati, bhikkhave, upādānaṃ.	比丘たちよ、これが取と呼ばれます。
‘‘Katamā ca, bhikkhave, taṇhā?	それでは比丘たちよ、渇愛とは何か？
Chayime, bhikkhave, taṇhākāyā .	比丘たちよ、これら六愛の集まり、
rūpataṇhā, saddataṇhā, gandhataṇhā, rasataṇhā, phoṭṭhabbataṇhā, dhammataṇhā.	色愛、声愛、香愛、味愛、接触愛、法愛。
Ayaṃ vuccati, bhikkhave, taṇhā.	比丘たちよ、これが愛（渇愛）と呼ばれます。
‘‘Katamā ca, bhikkhave, vedanā?	それでは比丘たちよ、受とは何か？
Chayime, bhikkhave, vedanākāyā .	比丘たちよ、これら六受の集まり、
cakkhusamphassajā vedanā, sotasamphassajā vedanā, ghānasamphassajā vedanā,	眼触発受、耳触発受、鼻触発受、
jivhāsamphassajā vedanā, kāyasamphassajā vedanā, manosamphassajā vedanā.	舌触発受、身触発受、意触発受。
Ayaṃ vuccati, bhikkhave, vedanā.	比丘たちよ、これが受と呼ばれます。
‘‘Katamo ca, bhikkhave, phasso?	それでは比丘たちよ、触とは何か？
Chayime, bhikkhave, phassakāyā .	比丘たちよ、これら六触の集まり、
cakkhusamphasso, sotasamphasso, ghānasamphasso, jivhāsamphasso, kāyasamphasso, manosamphasso.	眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。
Ayaṃ vuccati, bhikkhave, phasso.	比丘たちよ、これが触と呼ばれます。
‘‘Katamañca, bhikkhave, saḷāyatanaṃ?	それでは比丘たちよ、六処とは何か？
Cakkhāyatanaṃ, sotāyatanaṃ, ghānāyatanaṃ, jivhāyatanaṃ, kāyāyatanaṃ, manāyatanaṃ .	眼処、耳処、鼻処、舌処、身処、意処。
idaṃ vuccati, bhikkhave, saḷāyatanaṃ.	比丘たちよ、これが六処と呼ばれます。
‘‘Katamañca, bhikkhave, nāmarūpaṃ?	それでは比丘たちよ、名色とは何か？
Vedanā, saññā, cetanā, phasso, manasikāro .	受、想、思、触、作意。
idaṃ vuccati nāmaṃ.	これが名と呼ばれます。
Cattāro ca mahābhūtā, catunnañca mahābhūtānaṃ upādāyarūpaṃ.	四大種と、四大種の取による色。
Idaṃ vuccati rūpaṃ.	これが色と呼ばれます。
Iti idañca nāmaṃ, idañca rūpaṃ.	かくしてこれが名で、これが色です。
Idaṃ vuccati, bhikkhave, nāmarūpaṃ.	比丘たちよ、これが名色と呼ばれます。
‘‘Katamañca, bhikkhave, viññāṇaṃ?	それでは比丘たちよ、識とは何か？
Chayime, bhikkhave, viññāṇakāyā .	比丘たちよ、これら六識の集まり、
cakkhuviññāṇaṃ, sotaviññāṇaṃ, ghānaviññāṇaṃ, jivhāviññāṇaṃ, kāyaviññāṇaṃ, manoviññāṇaṃ.	眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。
Idaṃ vuccati, bhikkhave, viññāṇaṃ.	比丘たちよ、これが識と呼ばれます。
‘‘Katame ca, bhikkhave, saṅkhārā?	それでは比丘たちよ、行とは何か？
Tayome, bhikkhave, saṅkhārā .	比丘たちよ、これら三種の行、
kāyasaṅkhāro, vacīsaṅkhāro, cittasaṅkhāro.	身行、語行、心行。
Ime vuccanti, bhikkhave, saṅkhārā.	比丘たちよ、これらが行と呼ばれます。
‘‘Katamā ca, bhikkhave, avijjā?	それでは比丘たちよ、無明とは何か？
Yaṃ kho, bhikkhave, dukkhe aññāṇaṃ, dukkhasamudaye aññāṇaṃ, dukkhanirodhe aññāṇaṃ, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya aññāṇaṃ.	比丘たちよ、苦についての無智、苦の集起についての無智、苦の滅についての無智、苦の滅に至る行道についての無智。
Ayaṃ vuccati, bhikkhave, avijjā.	比丘たちよ、これが無明と呼ばれます。
‘‘Iti kho, bhikkhave, avijjāpaccayā saṅkhārā;	かくして比丘たちよ、無明に縁りて行があり、
saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ…pe…	行に縁りて識があり、　…　中略　…
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.	このように、この苦蘊全体の集起があります。
Avijjāya tveva asesavirāganirodhā saṅkhāranirodho;	しかし無明の残りなき離貪と滅ゆえに行の滅があり、
saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho…pe…	行の滅ゆえに識の滅があり、　…中略…
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’ti.	このように、この苦蘊全体の滅があります」と。