ブッダ金の葉

parakkama	parakkamati
奮闘	奮闘する

努力する、励む　exerts; shows courage

para：向うに、越えて＋ kamati：進む、歩む
paraという接頭辞および用例から見て、nikkama：努力よりも強い訳語”奮闘”としました。

‘‘Chinda sotaṃ parakkamma, kāme panuda brāhmaṇa;	「奮闘して流れを断て　諸欲を除け　婆羅門よ
Nappahāya munī kāme, nekattamupapajjati.	牟尼は　諸欲を断じないと統一に到らない

出典: sn2.8

‘‘Khattiyo brāhmaṇo vesso, suddo caṇḍālapukkuso;	士族、婆羅門、庶民、奴隷、賤民、不可触民であろうと
Āraddhavīriyo pahitatto, niccaṃ daḷhaparakkamo;	常に堅固に奮闘して　自ら勤め精進に励む者は
Pappoti paramaṃ suddhiṃ, evaṃ jānāhi brāhmaṇā’’ti.	最高の清らかさを得る　婆羅門よ　このように知れ」と。

出典: sn7.7

‘kāmaṃ taco ca nhāru [nahāru (sī. syā. kaṃ. pī.)] ca aṭṭhi ca avasissatu, sarīre upasussatu [avasussatu ma. ni. 2.184] maṃsalohitaṃ.	『体にある血肉は干上がり、骨皮筋は残れ。なるようになれ。
Yaṃ taṃ purisathāmena purisavīriyena purisaparakkamena pattabbaṃ, na taṃ apāpuṇitvā vīriyassa saṇṭhānaṃ bhavissatī’’’ti.	人の根気、人の精進、人の奮闘により達せられるべきこと、それに達せずに精進の止息はない。』」と。

出典: sn12.22

Atthi, bhikkhave, ārambhadhātu [ārabbhadhātu (syā. ka.)] nikkamadhātu parakkamadhātu.	比丘たちよ、取り組む要素、努力する要素、奮闘する要素があり、
Tattha yonisomanasikārabahulīkāro .	そこでの如理作意の多修。
ayamāhāro anuppannassa vā vīriyasambojjhaṅgassa uppādāya, uppannassa vā vīriyasambojjhaṅgassa bhāvanāya pāripūriyā.	これが未生の精進覚支の生起の、また既生の精進覚支の修養・成満の食です。

出典: sn46.2

●六師外道の見解です。

Natthi balaṃ natthi vīriyaṃ natthi purisathāmo natthi purisaparakkamo.	（定めを変える）力はなく、精進はなく、人の根気はなく、人の奮闘はない。
Sabbe sattā sabbe pāṇā sabbe bhūtā sabbe jīvā avasā abalā avīriyā niyatisaṅgatibhāvapariṇatā chasvevābhijātīsu sukhadukkhaṃ paṭisaṃvedentī’’’ti?	一切の衆生、一切の生命、一切の存在、一切の命は自在なく、無力で、精進なく、定めと出会う状態に曲げられ、ただ六種の生まれのうちで苦楽を体験する。』」と。

出典: sn24.7