vihārī
住者

経典内で住するや、住者という場合はただ住むとか暮らすという意味ではなく、比丘としてつねに修行して過ごすことのようです。

類語　ekavihārī：独住者、appamādavihārī：不放逸住者、pamādavihārī：放逸住者

‘‘‘ekavihārī, ekavihārī’ti, bhante, vuccati.「尊者よ、『独住者、独住者』と言われます。
Kittāvatā nu kho, bhante, ekavihārī hoti, kittāvatā ca pana sadutiyavihārī hotī’’ti?　尊者よ、いったい何をもって独住者となり、何をもって伴侶ある住者となりますか」と。
出典: sn35.63
‘‘Yassa sakkariyamānassa, asakkārena cūbhayaṃ;「恭敬されても不恭敬によっても　また両方でも
Samādhi na vikampati, appamāṇavihārino [appamādavihārino (pī. ka.) appamāṇoti hettha phalasamādhi, na sati].　その者の定が揺れ動かないような無量（心）住者
‘‘Taṃ jhāyinaṃ sātatikaṃ, sukhumaṃ diṭṭhivipassakaṃ;　その不断の禅者、微細な見の観察者
Upādānakkhayārāmaṃ, āhu sappuriso itī’’ti.　取の尽滅を愉しむ者を　善人と言う」と。
出典: sn17.10
Dhammānaṃ pātubhāvā appamādavihārī tveva saṅkhaṃ gacchati.　諸法の顕現ゆえに不放逸住者と数えられます。
Evaṃ kho, bhikkhave, appamādavihārī hotī’’ti.　比丘たちよ、不放逸住者はこのようです」と。
出典: sn35.97
Dhammānaṃ apātubhāvā pamādavihārī tveva saṅkhyaṃ gacchati.　諸法の顕現なきゆえに放逸住者と数えられます。
出典: sn55.40
idha bhikkhu pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṃvedeti, yaṃ taṃ ariyā ācikkhanti .『ここに比丘は喜悦の退色ゆえに、捨ある者として住し、念じ正知しつつ身による楽を体験し、聖者たちがそれを、
‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.　”捨と念ある楽住者”と告げる第三禅を成就して住する。
出典: sn40.3