ブッダ金の葉

apāya	āpāya
苦界（くがい）

苦界, 苦処, 無幸処, 悪処　the hell; state of loss and woe; lapse; loss

悪趣、堕処との違いが何かを調査中です。
いまのところ仮に人間界より下の世界を苦界としておきます。

類語　畜生胎、餓鬼境域、悪趣、堕処

Etassa, ānanda, dhammassa ananubodhā appaṭivedhā evamayaṃ pajā tantākulakajātā kulagaṇṭhikajātā [guḷāguṇṭhikajātā (sī.), guḷīguṇṭhikajātā (syā. kaṃ.)] muñjapabbajabhūtā [muñjababbajabhūtā (sī.)] apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ saṃsāraṃ nātivattati.

　アーナンダよ、この法の随覚なきゆえ、看破なきゆえに、このような人々はこのもつれた糸として生まれ、糸玉に繋がれて生まれ、ムンジャ草やいぐさのようになり、苦界・悪趣・堕処・輪廻を超えません。

出典: sn12.60

‘‘Pubbenivāsaṃ yo vedī, saggāpāyañca passati;

　過去の暮らしを知る者¹⁾　天と苦界を見る者²⁾

¹⁾

宿命智

²⁾

天眼智

出典: sn7.8

So kāyena duccaritaṃ caritvā vācāya duccaritaṃ caritvā manasā duccaritaṃ caritvā, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati.

　彼は身により悪行為をなして、口（言葉）により悪行為をなして、意により悪行為をなして、身の崩壊より死後に苦界・悪趣・堕処・地獄に再生します。

出典: sn3.21

‘khīṇanirayomhi khīṇatiracchānayoni khīṇapettivisayo khīṇāpāyaduggativinipāto, sotāpannohamasmi avinipātadhammo niyato sambodhiparāyano’’’ti.

『私は地獄が尽き、畜生胎が尽き、餓鬼境域が尽き、苦界・悪趣・堕処が尽きた者である。私は預流、堕処に落ちぬ者、決定者、等覚へ赴く者である。』」と。

出典: sn12.41

以下の二経では、大海にたとえて説かれています。

Etthāyaṃ sadevako loko samārako sabrahmako sassamaṇabrāhmaṇī pajā sadevamanussā yebhuyyena samunnā tantākulakajātā kulagaṇṭhikajātā muñjapabbajabhūtā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ saṃsāraṃ nātivattatī’’ti.

　ここでこの神々、魔、梵天を含む世界、沙門、婆羅門、王を含む人々のほとんどは濡れてもつれた糸として生まれ、糸玉に繋がれて生まれ、ムンジャ草やい草のようになり、苦界・悪趣・堕処・輪廻を超えません」と。

出典: sn35.229

sn56.36：「比丘たちよ、このように苦界は巨大である。」