ブッダ金の葉

samudayadhamma
集起法

samudaya：集起＋ dhamma：法、性質＝　集起の性質ある、共に生起する性質ある

‘‘‘samudayadhammo, samudayadhammo’ti, bhante, vuccati.	「尊者よ、『集起法、集起法』と言われます。
Katamo nu kho, bhante, samudayadhammo’’ti?	尊者よ、いったい何が集起法ですか？」と。
‘‘Rūpaṃ kho, rādha, samudayadhammo, vedanā samudayadhammo, saññā samudayadhammo, saṅkhārā samudayadhammo, viññāṇaṃ samudayadhammo.	「ラーダよ、色は集起法であり、受は集起法であり、想は集起法であり、行は集起法であり、識は集起法です。

出典: sn23.21

類語　 nirodhadhamma：滅法、vayadhamma：衰滅法

‘‘Idha, bhikkhu, assutavā puthujjano samudayadhammaṃ rūpaṃ ‘samudayadhammaṃ rūpa’nti yathābhūtaṃ nappajānāti;	「比丘よ、ここに無聞の凡夫は集起法なる色を『集起法なる色』と如実に了知せず、
vayadhammaṃ rūpaṃ ‘vayadhammaṃ rūpa’nti yathābhūtaṃ nappajānāti;	衰滅法なる色を『衰滅法なる色』と如実に了知せず、
samudayavayadhammaṃ rūpaṃ ‘samudayavayadhammaṃ rūpa’nti yathābhūtaṃ nappajānāti.	集起・衰滅法なる色を『集起・衰滅法なる色』と如実に了知しません。

Imasmiñca pana veyyākaraṇasmiṃ bhaññamāne tassa bhikkhuno virajaṃ vītamalaṃ dhammacakkhuṃ udapādi .	そしてこの明言が説かれたとき、その比丘には離塵、離垢の法眼が生じた。
‘‘yaṃ kiñci samudayadhammaṃ, sabbaṃ taṃ nirodhadhamma’’nti.	『何であれ集起法は、すべて滅法である』と。

出典: sn35.74

sn52.1：「友よ、ここに比丘は熱心に意識的に念を具えて、内の身における集起法の随観者として住し、内の身における衰滅法の随観者として住し、内の身における集起・衰滅法の随観者として住し、世間における羨望と憂を調伏する。」