ブッダ金の葉

puthujjana
凡夫

凡夫, 異生, 普通の人 a common world-ling; uneducated person

puthu：個々の, 別々の; 広き, 多数の＋ jana：人, 人々

Dīgharattañhetaṃ, bhikkhave, assutavato puthujjanassa ajjhositaṃ mamāyitaṃ parāmaṭṭhaṃ .

　なぜなら比丘たちよ、長い間、無聞の凡夫のそれは固執され、わが物とされ、執取されているからです。

出典: sn12.61

Idha, gahapati, assutavā puthujjano ariyānaṃ adassāvī ariyadhammassa akovido ariyadhamme avinīto sappurisānaṃ adassāvī sappurisadhammassa akovido sappurisadhamme avinīto rūpaṃ attato samanupassati, rūpavantaṃ vā attānaṃ;

　居士よ、ここに聖者たちを見ず、聖法を熟知せず、聖法にて教導されず、善人たちを見ず、善人法を熟知せず、善人法にて教導されない無聞の凡夫は色を我と見なし、あるいは我を色あるものと、

出典: sn22.1

Avijjāsamphassajena, bhikkhave, vedayitena phuṭṭhassa assutavato puthujjanassa ‘asmī’tipissa hoti;

　比丘たちよ、無聞の凡夫が無明との触発受に触れたとき、彼の『私あり』となり、

出典: sn22.47

‘puriso amaggakusalo’ti kho, tissa, puthujjanassetaṃ adhivacanaṃ.	ティッサよ『道の巧者でない男』とは凡夫の指示語です。
‘Puriso maggakusalo’ti kho, tissa, tathāgatassetaṃ adhivacanaṃ arahato sammāsambuddhassa.	ティッサよ『道の巧者である男』とは阿羅漢・正等覚者たる如来の指示語です。

出典: sn22.84

Yo, bhikkhave, ime dhamme evaṃ saddahati adhimuccati –	比丘たちよ、これらの法をこのように信じ信解する者、
ayaṃ vuccati saddhānusārī, okkanto sammattaniyāmaṃ, sappurisabhūmiṃ okkanto, vītivatto puthujjanabhūmiṃ;	この者は信従行者、正性決定来入者、善人地来入者、凡夫地越境者と呼ばれ、
abhabbo taṃ kammaṃ kātuṃ, yaṃ kammaṃ katvā nirayaṃ vā tiracchānayoniṃ vā pettivisayaṃ vā upapajjeyya;	なすと地獄や畜生胎や餓鬼境域に再生するような業。その業をなすことは不可能であり、
abhabbo ca [abhabbova (sī. syā. kaṃ.)] tāva kālaṃ kātuṃ yāva na sotāpattiphalaṃ sacchikaroti’’.	そして預流果を実証しない限り、最期を迎えることは不可能です。

出典: sn25.1

Yassa kho, bhikkhave, imāni pañcindriyāni sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ natthi, tamahaṃ ‘bāhiro puthujjanapakkhe ṭhito’ti vadāmī’’ti.

　比丘たちよ、これら五根があらゆる点ですべて、あらゆるあり方でことごとくない者を、私は『外部の者であり、凡夫の側に立つ者』と言います」と。

出典: sn48.18