ブッダ金の葉

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sañjānāti
知覚する	想起する	呼ぶ

知覚す, 解了す, 想念す; 呼ぶ, 名づける
1. to recognize, perceive, know, to be aware of 2. to think, to suppose 3. to call, name, nickname

sañ：共に、saññā（想）の短縮形？＋ jānāti：知る ⇒ 想により知る　≒　知覚する、想起する

sn22.79によるとsaññā：想は、この動詞から来た言葉となります。そこで想起という訳語を追加します。

Sañjānātīti kho, bhikkhave, tasmā ‘saññā’ti vuccati.	比丘たちよ、『想起する(sañjānāti)』それゆえ『想(saññā)』と言われます。
Kiñca sañjānāti?	では何を想起するのか？
Nīlampi sañjānāti, pītakampi sañjānāti, lohitakampi sañjānāti, odātampi sañjānāti.	青も想起し、黄も想起し、赤も想起し、白も想起します。¹⁾

¹⁾

色想のたとえ

出典: sn22.79

mn1によると以下のような言葉の用法の違いがわかります。つまり、凡夫は想起(sañjānāti)し、聖者は証知(abhijānāti)するということです。

【凡夫】「…無聞の凡夫は、地を地と想起する。…」
【有学】「…有学の比丘。彼も地を地と証知する。」
【解脱者】「…解脱者であるかの比丘。彼もまた地を地と証知する。…」
【如来】「…また比丘たちよ、阿羅漢、正等覚者である如来も地を地と証知する。…」

さらに同経から、この言葉はmaññati：思うと密接に関係することがわかります。

【凡夫】「…彼は涅槃を涅槃と想起する。涅槃を涅槃と想起してから涅槃を思い、涅槃について思い、涅槃から思い、私の涅槃と思い、涅槃を歓喜する。…」
【有学】「…涅槃を涅槃と証知する。涅槃を涅槃と証知してから涅槃を思ってはならず、涅槃について思ってはならず、涅槃から思ってはならず、私の涅槃と思ってはならず、涅槃を歓喜してはならない。…」
【解脱者、如来】「…涅槃を涅槃と証知する。涅槃を涅槃と証知してから涅槃を思わず、涅槃について思わず、涅槃から思わず、私の涅槃と思わず、涅槃を歓喜しない。…」

類語　abhijānāti：証知、sampajāna：正知、saññā：想

Phuṭṭho, bhikkhave, vedeti, phuṭṭho ceteti, phuṭṭho sañjānāti.	比丘たちよ、触れた者は感受し、触れた者は意図し、触れた者は想起します。
Itthetepi dhammā calā ceva byathā ca aniccā vipariṇāmino aññathābhāvino.	そこで揺れ、震えるこれら諸法も、無常で変壊し変異するものです。
Evaṃ kho, bhikkhave, dvayaṃ paṭicca viññāṇaṃ sambhotī’’ti.	比丘たちよ、このように一対に縁りて識が生成します」と。

出典: sn35.93

sn47.10：「アーナンダよ、およそ比丘や比丘尼の誰であれ、四念処によく確立した心により住する者たち。彼らにはこれが予期される、『以前よりも後には、大いに差別を知覚するであろう』と。」
mn65_1：「比丘たちよ、一日に一座の食を食べている私は患い少ないこと、病悩少ないこと、起居の軽さ、強さと安住を知覚している。」