ブッダ金の葉

sn35.130『訶梨迪迦尼経』Hāliddikānisuttaṃ

Ekaṃ samayaṃ āyasmā mahākaccāno avantīsu viharati kuraraghare [kulaghare (syā. ka.)] papāte [pavatte (sī. pī.), sampavatte (syā. kaṃ. ka.) ettheva aṭṭhamapiṭṭhepi] pabbate.	ある時、マハーカッチャーナ尊者はアヴァンティのクララガラ崖山に住していた。
Atha kho hāliddikāni [hāliddakāni (sī. syā. kaṃ.)] gahapati yenāyasmā mahākaccāno tenupasaṅkami…pe…	さてハーリッディカーニ居士はマハーカッチャーナ尊者のもとに近づいた。
ekamantaṃ nisinno kho hāliddikāni gahapati āyasmantaṃ mahākaccānaṃ etadavoca .	一隅に座ったハーリッディカーニ居士は、マハーカッチャーナ尊者にこう言った。
‘‘vuttamidaṃ, bhante, bhagavatā .	「尊者よ、世尊はこう言われました。
‘dhātunānattaṃ paṭicca uppajjati phassanānattaṃ;	『種々なる界に縁りて種々なる触が生じ、
phassanānattaṃ paṭicca uppajjati vedanānānatta’nti.	種々なる触に縁りて種々なる受が生じます。』」と。
Kathaṃ nu kho, bhante, dhātunānattaṃ paṭicca uppajjati phassanānattaṃ;	「尊者よ、いったいどのように種々なる界に縁りて種々なる触が生じ、
phassanānattaṃ paṭicca uppajjati vedanānānatta’’nti?	種々なる触に縁りて種々なる受が生じるのですか？」と。
‘‘Idha, gahapati, bhikkhu cakkhunā rūpaṃ disvā ‘manāpaṃ ittheta’nti pajānāti cakkhuviññāṇaṃ sukhavedaniyañca [sukhavedaniyaṃ, sukhavedaniyaṃ (sī. pī.), sukhavedaniyañca, sukhavedaniyaṃ (syā. kaṃ. ka.) evaṃ ‘‘dukkhavedaniyañca adukkhamasukhavedaniyañcā’’ti padesupi. aṭṭhakathāṭīkā oloketabbā].	「居士よ、ここに比丘は眼で色を見て『これは、今ここで好ましいもの』と了知し、そして楽を受けうる眼識があり、
Phassaṃ paṭicca uppajjati sukhā vedanā.	触に縁りて楽受が生じます。
Cakkhunā kho paneva [panevaṃ (syā. kaṃ. ka.)] rūpaṃ disvā ‘amanāpaṃ ittheta’nti pajānāti cakkhuviññāṇaṃ dukkhavedaniyañca.	また、眼で色を見て『これは、今ここで好ましくないもの』と了知し、そして苦を受けうる眼識があり、
Phassaṃ paṭicca uppajjati dukkhā vedanā.	触に縁りて苦受が生じます。
Cakkhunā kho paneva rūpaṃ disvā ‘upekkhāṭṭhāniyaṃ [upekkhāvedaniyaṃ (ka.)] ittheta’nti pajānāti cakkhuviññāṇaṃ adukkhamasukhavedaniyañca.	また、眼で色を見て『これは、今ここで捨にとどまるべきもの』と了知し、そして不苦不楽を受けうる眼識があります。
Phassaṃ paṭicca uppajjati adukkhamasukhā vedanā.	触に縁りて不苦不楽受が生じます。
‘‘Puna caparaṃ, gahapati, bhikkhu sotena saddaṃ sutvā…pe…	さらにまた居士よ、比丘は耳で声を聞いて　…中略…
ghānena gandhaṃ ghāyitvā…pe…	鼻で香を嗅いで　…中略…
jivhāya rasaṃ sāyitvā…pe…	舌で味を味わって、　…中略…
kāyena phoṭṭhabbaṃ phusitvā…pe…	身で接触に触れて　…中略…
manasā dhammaṃ viññāya ‘manāpaṃ ittheta’nti pajānāti manoviññāṇaṃ sukhavedaniyañca.	意で法を識って『これは、今ここで好ましいもの』と了知し、そして楽を受けうる意識があり、
Phassaṃ paṭicca uppajjati sukhā vedanā.	触に縁りて楽受が生じます。
Manasā kho paneva dhammaṃ viññāya ‘amanāpaṃ ittheta’nti pajānāti manoviññāṇaṃ dukkhavedaniyañca.	また、意で法を識って『これは、今ここで好ましくないもの』と了知し、苦を受けうる意識があり、
Phassaṃ paṭicca uppajjati dukkhā vedanā.	触に縁りて苦受が生じます。
Manasā kho paneva dhammaṃ viññāya ‘upekkhāṭṭhāniyaṃ ittheta’nti pajānāti manoviññāṇaṃ adukkhamasukhavedaniyañca.	また、意で法を識って『これは、今ここで捨にとどまるべきもの』と了知し、不苦不楽を受けうる意識があります。
Phassaṃ paṭicca uppajjati adukkhamasukhā vedanā.	触に縁りて不苦不楽受が生じます。
Evaṃ kho, gahapati, dhātunānattaṃ paṭicca uppajjati phassanānattaṃ;	居士よ、このように種々なる界に縁りて種々なる触が生じ、
phassanānattaṃ paṭicca uppajjati vedanānānatta’’nti.	種々なる触に縁りて種々なる受が生じます」と。