anukampatianukampitaanukampā
憐れむ憐れまれた憐れみ

anu：随い、順に、次に、続いて ＋ kampati：震える　＝＞　従い震える？（この分解は疑問です。）
もしかするとanuはaṇu：微細、微少な　の異体かも知れません。

anukampaṃ upādāya：憐れみをもってという慣用句があります。直訳は憐れみを取ってです。

類語　karuṇā：憐憫、anuddayā：同情

Yaṃ kho, bhikkhave, satthārā karaṇīyaṃ sāvakānaṃ hitesinā anukampakena anukampaṃ upādāya, kataṃ vo taṃ mayā. 　比丘たちよ、弟子たちへ恩恵を求める、憐れみある師によってなされるべきこと、それを私は憐れみをもって君たちになしました。 
出典: sn35.146
‘‘Tathāgatassa buddhassa, sabbabhūtānukampino;「一切の生きものへ憐れみある　如来、仏陀
Tassaccayā na vijjanti, tassa natthi apāgataṃ;　彼の過ち（死後）は見出されず　彼の行方はない
出典: sn1.35
‘‘Yena kenaci vaṇṇena, saṃvāso sakka jāyati;「サッカよ　いかなる理由であれ　その者と親交が生まれ
Na taṃ arahati sappañño, manasā anukampituṃ.　有慧者が意をもって憐れむこと　それはふさわしくない
出典: sn10.2
‘‘Manasā ce pasannena, yadaññamanusāsati;　（しかし）もし浄まった意をもって他者を指導するなら
Na tena hoti saṃyutto, yānukampā [sānukampā (sī. pī.)] anuddayā’’ti.　憐れみや同情により　結ばれない」と。
出典: sn10.2
Iti dhammasudhammataṃ paṭicca paresaṃ dhammaṃ deseti, kāruññaṃ paṭicca anuddayaṃ [anudayaṃ (bahūsu) dvittakāraṇaṃ pana gavesitabbaṃ] paṭicca anukampaṃ upādāya paresaṃ dhammaṃ deseti.　かくして彼は、法の良き性質に縁りて他者へ法を説きます。哀憐に縁りて、同情に縁りて、憐れみをもって他者へ法を説きます。
出典: sn16.3
āraddhavīriyo ceva vīriyārambhassa ca vaṇṇavādī.　精進に励む者で精進に励むことをたたえる者です。
Attano ca diṭṭhadhammasukhavihāraṃ sampassamāno, pacchimañca janataṃ anukampamāno ー　自己の現法楽住を正観するゆえに、そして後の人々を憐れむゆえに。
出典: sn16.5
Atha kho yā tasmiṃ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tassa bhikkhuno anukampikā atthakāmā taṃ bhikkhuṃ saṃvejetukāmā yena so bhikkhu tenupasaṅkami;　すると、その森林に宿る神霊はその比丘へ憐れみ利益させよう、その比丘を奮起させたいと、その比丘に近づいた。
出典: sn9.1
Atha kho rājā pasenadi kosalo aparena samayena susallikhitagatto pāṇinā gattāni anumajjanto tāyaṃ velāyaṃ imaṃ udānaṃ udānesi .　そして後になってコーサラ国のパセーナディ王はよく削減された五体となり、手の平で五体をなでながら、その時、この感興句を発した。
‘‘ubhayena vata maṃ so bhagavā atthena anukampi .「ああ、かの世尊は両方の利益をもって私を憐れまれた
diṭṭhadhammikena ceva atthena samparāyikena cā’’ti.　現法の利益と　来世の（利益）により」と。
出典: sn3.13
Sādhāyasmā sāriputto yena yamako bhikkhu tenupasaṅkamatu anukampaṃ upādāyā’’ti.　どうかサーリプッタ尊者は、憐れみをもってヤマカ比丘に近づいて下さい」と。
Adhivāsesi kho āyasmā sāriputto tuṇhībhāvena.　サーリプッタ尊者は沈黙をもって同意した。
出典: sn22.85
‘Paṭiggaṇhātu me, bhante, bhagavā paṭapilotikānaṃ saṅghāṭiṃ anukampaṃ upādāyā’ti.『尊者よ、世尊は私の継ぎ布の大衣を、憐れみをもって受け取りください』と。
出典: sn16.11
‘‘Ye, bhikkhave, anukampeyyātha, ye ca kho sotabbaṃ maññeyyuṃ mittā vā amaccā vā ñātī vā sālohitā vā, te vo, bhikkhave, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ bhāvanāya samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā.「比丘たちよ、友人、身近な者、親族、血縁者のうちで、君たちが憐れみを向け、また（法を）聞くべきであると思う者たちがいるなら、比丘たちよ、君たちは彼らに四つの念処の修養を、受持させ、留めさせ、確立させるべきです。
出典: sn47.48