ブッダ金の葉

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paṭiccasamuppāda
縁起	十二縁起

paṭicca：縁って＋ sam：共に＋ uppāda：生起　＝　 縁って共に起きること、縁って共起すること

paṭiccasamuppādaは名詞ですが、paṭiccasamuppanna：縁生は過去分詞形です。
日本語の”縁起”の語源と思われますが、この言葉には運が良いといった意味はありません。

これがひとつの定義です。

‘‘Katamo ca, bhikkhave, paṭiccasamuppādo?	「それでは比丘たちよ、縁起とは何か？
Avijjāpaccayā, bhikkhave, saṅkhārā;	比丘たちよ、無明に縁りて行があり、
saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ;	行に縁りて識があり、
viññāṇapaccayā nāmarūpaṃ;	識に縁りて名色があり、
nāmarūpapaccayā saḷāyatanaṃ;	名色に縁りて六処があり、
saḷāyatanapaccayā phasso;	六処に縁りて触があり、
phassapaccayā vedanā;	触に縁りて受があり、
vedanāpaccayā taṇhā;	受に縁りて渇愛があり、
taṇhāpaccayā upādānaṃ;	渇愛に縁りて取があり、
upādānapaccayā bhavo;	取に縁りて有があり、
bhavapaccayā jāti;	有に縁りて生があり、
jātipaccayā jarāmaraṇaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti.	生に縁りて老死、悲、悲嘆、苦、憂、悩が生成する。
Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.	このように、この苦蘊全体の集起があります。
Ayaṃ vuccati, bhikkhave, paṭiccasamuppādo.	比丘たちよ、これが縁起と呼ばれます。

出典: sn12.1

他の定義もあります。

Bhagavā etadavoca .	世尊はこう言われた。
‘‘Katamo ca, bhikkhave, paṭiccasamuppādo?	「それでは比丘たちよ、縁起とは何か？
Jātipaccayā, bhikkhave, jarāmaraṇaṃ.	比丘たちよ、生に縁りて老死がある。
Uppādā vā tathāgatānaṃ anuppādā vā tathāgatānaṃ, ṭhitāva sā dhātu dhammaṭṭhitatā dhammaniyāmatā idappaccayatā.	諸如来の生起があろうと諸如来の生起がなかろうと、法成立性、法決定性、此縁性ある、その界が存続しています。

出典: sn12.20

…中略…

‘Passathā’ti cāha ‘avijjāpaccayā, bhikkhave, saṅkhārā’.	そして『君たちは見なさい』と言います。『比丘たちよ、無明に縁りて行がある』と。
Iti kho, bhikkhave, yā tatra tathatā avitathatā anaññathatā idappaccayatā .	かくして比丘たちよ、およそそこでの真如、不離真如、不異真如、此縁性。
ayaṃ vuccati, bhikkhave, paṭiccasamuppādo.	比丘たちよ、これが縁起と呼ばれます。

出典: sn12.20

またsn12.21にはこのような表現があります。

iti rūpaṃ iti rūpassa samudayo iti rūpassa atthaṅgamo, iti vedanā iti vedanāya samudayo iti vedanāya atthaṅgamo,	色はかくあり、色の集起はかくあり、色の消滅はかくあり、受はかくあり、受の集起はかくあり、受の消滅はかくあり、
iti saññā iti saññāya samudayo iti saññāya atthaṅgamo ,	想はかくあり、想の集起はかくあり、想の消滅はかくあり、
iti saṅkhārā iti saṅkhārānaṃ samudayo iti saṅkhārānaṃ atthaṅgamo, iti viññāṇaṃ iti viññāṇassa samudayo iti viññāṇassa atthaṅgamo.	行はかくあり、行の集起はかくあり、行の消滅はかくあり、識はかくあり、識の集起はかくあり、識の消滅はかくある。
Iti imasmiṃ sati idaṃ hoti, imassuppādā idaṃ uppajjati.	かくして　これがあればそれがあり　これの生起よりそれは生じる
Imasmiṃ asati idaṃ na hoti, imassa nirodhā idaṃ nirujjhati.	これがなければそれはなく　これの滅ゆえにそれは滅する
Yadidaṃ avijjāpaccayā saṅkhārā;	すなわち、無明に縁りて行があり、
saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ…pe…	行に縁りて識があり、　…　中略　…
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.	このように、この苦蘊全体の集起があります。

出典: sn12.21

類語　samudaya：集起、uppāda：生起、udaya：生起、出現、udayabbaya：生滅
　　　paṭiccasamuppāda：縁起、paṭiccasamuppanna：縁生、upanisā：由縁、vayadhamma：衰滅法