viriyavīriya
精進、　活力

:d: 精進, 勤, 勇気、lit. “state of a strong man,i. e. vigour, energy, effort, exertion.

五根の一つです。tapa：苦行と近い意味のようです。

‘āraddhavīriyo āraddhavīriyoti, bhante, vuccati.『尊者よ、”精進に励む者、精進に励む者”と言われます。
Kittāvatā nu kho, bhante, āraddhavīriyo hotī’ti?　尊者よ、いったい何をもって”精進に励む者”となりますか？」と。
出典: sn21.3
‘idha, moggallāna, bhikkhu āraddhavīriyo viharati .『モッガッラーナよ、ここで比丘は精進に励む者として住します、
kāmaṃ taco ca nhāru ca aṭṭhī ca avasissatu, sarīre upasussatu maṃsalohitaṃ, yaṃ taṃ purisathāmena purisavīriyena purisaparakkamena pattabbaṃ na taṃ apāpuṇitvā vīriyassa saṇṭhānaṃ bhavissatīti.　体にある血肉は干上がり、骨皮筋は残れ。なるようになれ。人の根気、人の精進、人の奮闘により達せられるべきこと、それに達せずに精進の止息はないと。
Evaṃ kho, moggallāna, āraddhavīriyo hotī’ti.　モッガッラーナよ、このように精進に励む者となります』と。
出典: sn21.3


類語　padhāna：勤め、vāyāma：精進、vīriyindriya：精進根、

‘‘Tassa hatthehi ca pādehi ca vāyāmoti kho, bhikkhave, vīriyārambhassetaṃ adhivacanaṃ.　比丘たちよ、『彼の手と足による努力』とは精進に励むことの指示語です。
出典: sn35.238
‘‘Vīriyaṃ me dhuradhorayhaṃ, yogakkhemādhivāhanaṃ;　私の精進は先頭の荷役牛　瑜伽安穏は運搬（牛）
Gacchati anivattantaṃ, yattha gantvā na socati.　それは行って悲しまないところに　引き返すことなく進む
出典: sn7.11
Tasmā taṃ parivajjeyya, kusītaṃ hīnavīriyaṃ.　それゆえその精進劣る怠け者を回避せよ
‘‘Pavivittehi ariyehi, pahitattehi jhāyīhi [jhāyihi (sī.), jhāyibhi (syā. kaṃ.)];　独居の聖者たち、自ら勤める禅者たち、
Niccaṃ āraddhavīriyehi, paṇḍitehi sahāvase’’ti.　常に精進に励む賢者たちと　共に住むべし」と。
出典: sn14.16
appiccho ceva appicchatāya ca vaṇṇavādī, santuṭṭho ceva santuṭṭhiyā ca vaṇṇavādī, pavivitto ceva pavivekassa ca vaṇṇavādī, asaṃsaṭṭho ceva asaṃsaggassa ca vaṇṇavādī, āraddhavīriyo ceva vīriyārambhassa [vīriyārabbhassa (ka.)] ca vaṇṇavādī’’ti.　少欲者で少欲をたたえる者です。満足者で満足をたたえる者です。独居者で独居をたたえる者です。関わりなき者で不交際をたたえる者です。精進に励む者で精進に励むことをたたえる者です」と。
出典: sn16.5
‘‘Niddaṃ tandiṃ vijambhitaṃ, aratiṃ bhattasammadaṃ;「睡眠、倦怠、あくび、不快、食後の眠気
Vīriyena naṃ paṇāmetvā, ariyamaggo visujjhatī’’ti.　精進によりそれを放逐して　聖なる道は清浄となる」と。
出典: sn1.16
‘‘Saddhāya tarati oghaṃ, appamādena aṇṇavaṃ;「信により暴流を渡り　不放逸により海を（渡る）
Vīriyena dukkhamacceti, paññāya parisujjhatī’’ti.　精進により苦に打ち勝ち　智慧によりあまねく清まる」と。
出典: sn10.12
‘‘Evaṃ kusītamāgamma, sādhujīvipi sīdati;　そのように怠け者に近づくと　善く生きる者もまた沈む
Tasmā taṃ parivajjeyya, kusītaṃ hīnavīriyaṃ.　それゆえその精進劣る怠け者を回避せよ
出典: sn14.16
Kattha ca, bhikkhave, vīriyindriyaṃ daṭṭhabbaṃ?　では比丘たちよ、精進根はどこで見られるべきか？
Catūsu sammappadhānesu .　四正勤において、
ettha vīriyindriyaṃ daṭṭhabbaṃ.　そこで精進根は見られるべきです。
出典: sn48.8

●六師外道の見解です。

Natthi balaṃ natthi vīriyaṃ natthi purisathāmo natthi purisaparakkamo. 　（定めを変える）力はなく、精進はなく、人の根気はなく、人の奮闘はない。 
Sabbe sattā sabbe pāṇā sabbe bhūtā sabbe jīvā avasā abalā avīriyā niyatisaṅgatibhāvapariṇatā chasvevābhijātīsu sukhadukkhaṃ paṭisaṃvedentī’’’ti? 　一切の衆生、一切の生命、一切の存在、一切の命は自在なく、無力で、精進なく、定めと出会う状態に曲げられ、ただ六種の生まれのうちで苦楽を体験する。』」と。 
出典: sn24.7

mn25_1：「その極度に激やせした身には、力と活力が衰退した。」